問君能有幾多愁

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人，尤其從他的一些作為、表現上看，他也確實是把夏侯家的兄弟們視作了本家的。不過說到底，這只是一種合理的猜想而已，並沒有充分的證據。

我們今人基本上是不怎麼看重需要上溯好幾代的所謂“家世”了，可是古人卻一向很重視這些，中國人一向就有祖先崇拜的，而且還需要血緣維繫很多東西。史書上說曹操的老爹叫曹嵩，曾經官至級別甚高的太尉。不過曹嵩的養父時人卻清楚得很，這人很奇特，因為他是一位無法生育的宦官。本來，在宦官掌權的東漢末期，宦官們收納養子也是非常流行的事情，可因為宦官的名聲實在很臭，所以他們的養子養孫們也有些不好做人。

曹嵩的養父叫曹騰，他雖然是一位品級很高的宦官，可是似乎並什麼做過什麼壞事，所以曹操以後在士人中間混跡時也並未招致他們太多的反感。然而，畢竟宦官在士人眼中是最為低賤的一種出身，再加上曹騰、曹嵩官大又容易受人嫉恨，因此曹操從小大概也是嘗便了人家的白眼，整天只能夾著尾巴做人。直到曹操已經發跡的後來，他的政敵們還在拿他的不堪家世來無情地攻擊他——作為“建安七子”之一的陳琳，他在官渡之戰前就曾替袁紹寫過一道口誅曹氏的《移豫州檄》，其中就罵曹騰並一干宦官是“並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民”，罵曹嵩是“乞丐攜養，因贓假位”，更罵曹操是“贅閹遺醜，本無懿德”，可謂是用詞歹毒。可是曹操戰勝袁紹後竟然未追究陳琳，相反倒還因為欣賞其才華而收至麾下；有人據此可能會認為這恰好證明了曹操的大度和一片愛才、惜才之心，可是他後來又為什麼不容孔融和禰衡之輩呢？看來別人拿他的家世來說事兒，他根本上就是習慣了，陳琳“罵”的只是更講究了一些而已。

至少說，他是有些習慣了，更樂得博取一個好名聲。

曹操的政治、軍事乃至文學才能到而今已經是大家所普遍公認的了，他“少機警，有權數，而任俠*，不治行業，故世人未之奇也”，只是在東漢年間那個以儒家正統思想為主導的社會里他起初是不受重視的，可是在隨後的亂世中大家就充分地領教到他的驚世之才了。連一向英明神武的唐太宗李世民後來在其《祭魏太祖文》中都如此稱道曹操：“帝以雄武之姿，當艱難之運，棟樑之任同乎曩時，匡正之功異乎往代”。

不過李世民也注意到了曹操身上的矛盾，曹操“擁漢扶漢”之類的話確實講過很多，可是他的實際作為卻與此背道而馳。在二十多年中，作為漢帝的劉協根本就是一具政治傀儡，幾乎連人身自由都沒有；雖然劉協也幾番試圖反抗，可終究不是曹某人的對手，倒連累的自己身邊的人幾乎被殺光，連伏皇后都沒能倖免。後來，曹操又把自己的三個女兒一起嫁給了劉協，讓那套在劉協頭上的“緊箍咒”收得更緊了。所以李世民又批判曹操這是“有無君之跡”。

然而縱觀歷史，曹操實在是有些騎虎難下，所以到了他的兒輩時更已經是“不進則退”。曹操曾說“若天命在吾，吾為周文矣”，他在生前就為兒子取代劉漢做好了一切準備工作，尤其是在鄴城“封公建國”、別立政權的關鍵一招，也便給後代的篡位者們開創了一個成功的先例、帶去了一個莫大的啟迪——“十數代逼禪者皆襲曹魏故技。雖有小異，但不離其宗”（清代學者趙翼語）。

最終，眼見大勢已去、心灰意冷的劉協於是頒佈了一道《禪位於魏王詔》：“朕做了這三十二年皇帝，正值天下大亂，幸虧祖宗保佑，才沒有徹底被人顛覆。但是上察天心，下察民心，漢朝的好日子確實是到頭了，該是曹氏坐天下了……而且也有上古明君之一堯帝禪讓賢能的先例值得朕學習……”

3、讓曹操內疚了一輩子的女人

3、讓曹操內疚了一輩子的女人

在提到曹丕的生母之前，還有一個人是需要好好說一說的；從前大家可能一向不怎麼重視曹操的家庭生活，可曹操若是能夠得到像李世民之長孫皇后、朱元璋之馬皇后那樣的賢內助，他的事業更當錦上添花。

有些無奈的是，曹操這個人也是比較好色的，可謂妻妾成群，僅僅知道姓氏的就有15人，所以說杜牧那句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，包括前年的大片《赤壁》講他垂涎小喬，從某種意義上說，也不算是對他的栽贓。尤其曹操因為好色還誤了大事，把自己長子曹昂的性命都搭了進去，當時10歲的曹丕若不是馬上功夫好，否則也小命難保了。就這一點而言，他就比不上趙匡胤、朱元璋這些開國英主了：曾經，為了悼念自己的亡妻，趙匡胤竟一連做了數年的鰥夫；在朱元璋的事業蒸