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賈鋁酥釁皆�輳�184）黃巾大起義的爆發，“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，看來改朝換代的呼聲在老百姓中間已經很高了。
雖然黃巾軍的起義很快就被*了下去，可是它卻深刻地改變了整個東漢王朝的政治格局，從此軍閥勢力開始崛起。而《三國演義》就是從這裡起筆的。
中平二年二月，南宮又失大火，好幾座恢弘的宮室一夕化為灰燼。為了維護皇家的體面，劉宏居然不顧時勢的艱難堅決主張重修，遂向已然負重不堪的天下攤派錢款。顯然，劉宏已經沒有一個皇帝起碼的責任心了，這也許就是他留給天下人的最糟糕的印象——如果說“氣數”真正決定了一個王朝的生死存亡的話，那麼這個“氣數”就絕不可能是其他任何東西，而只得是人心！所謂：得民心者得天下，失民心者失天下！老百姓都被逼得造反了，官吏們也已經對自己的主子失望已極，那麼這個王朝若還是不亡簡直就沒有天理了。
不過，當時還是有一個人覺得他們的皇帝似乎是冤枉的。
中平五年（188）十月的一天，皇帝召集了很多部隊要進行一番大閱兵，當時的討虜校尉蓋勳就站立在皇帝的一旁。劉宏先是辭氣慷慨地對部隊進行了一番精神動員（講武），接著他便回頭問蓋勳道：“愛卿，你覺得我講的怎麼樣？”蓋勳不以為然，於是大著膽子如實說道：“皇上您這是黷武的表現啊！”面對臣下的尖銳批評，沒想到劉宏卻聽到了心裡去：“善！恨見君晚，群臣初無是言也。”事後，蓋勳就對袁紹說道：“上甚聰明，但蔽於左右耳。”咱們的皇帝其實很聰明哪，只不過是讓他的那些太監家奴們矇蔽住了而已。
的確，劉宏是很聰明，但他的素質卻不足以令他治理好一個衰世；相反，正是因為他的這種“聰明”和欲有所作為的心態，錯誤、失敗的責任才多是要由他一個人來承擔。假如他像晉惠帝那樣白痴得可愛，假如他像晉安帝那樣智障得可憐，誰還會對他橫加指責呢！
2、前世不修，後世傾頹
2、前世不修，後世傾頹
在劉宏的生前，他還一味地堅持著不立劉辯為太子，儘管這回連一干大臣們都覺得皇帝有些無理，可是劉宏卻堅持指出劉辯這個兒子“*無威儀，不可為人主”。就這樣，“他以頑強的意志與他周圍的各種強大的力量作持久的對抗，直到他離開人世”。
一個心死的人註定是不可能活得長久的，況且他又那樣不斷地去尋求刺激，很快他的元氣也就被掏空了。中平六年（189年）四月，在位21年的皇帝劉宏駕崩，死後被葬於洛陽西北二十里的文陵。他的諡號是“孝靈”皇帝，而這個“靈”字在諡法中的解釋為：“亂而不損曰靈”。時人不難有此感覺：這位年輕皇帝的胡作非為、親信奸佞，把個本就虛弱的國家折騰得夠嗆，只是勉強沒有亡在他的手裡而已，也算是“不損”吧；至於用這個“亂”字來概括，那就更為貼切了，不但包括他賣官鬻爵的“搗亂”，他聲色犬馬的“*”，自然也要包括他給這個國家帶來的災難性的“混亂”。
劉宏陰差陽錯地做了皇帝，又勉為其難地支撐到了自己安然退場，的確是不幸中的萬幸！而正是在他死後，軍閥割據、王朝崩潰的大幕才算正式拉開——亂世梟雄們的時代開始了！很快，洛陽城也遭到了譭棄，如此的惡劣後果，他的昏庸之名到此也就奠定了：“漢季之中常侍，誰不曰可殺？惟庸主如桓靈，方信而用之。”（《後漢演義》）直到今天，他仍然是“庸主”的典型代表。
於是，劉辯暫時得以繼為皇帝，是為漢少帝。接著幾場變故後，一向被認為膽小的他又被董卓廢廢黜了弘農王，而且董卓已經決定要毒死他。讓我們不妨思考一下：假如劉宏作為皇帝的德行深厚一點，那麼他的兒子們還會擁有如此悲慘的結局嗎——前世不修，自然要報應在後人，這也正是劉宏一生的極大失敗。《易經》中就講道：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。否則，如知交遍天下的蔡邕一般，儘管他的女兒文姬不幸流落天涯，可仍然有人沒有忘記老蔡的嘉惠，於是千里迢迢前往救助文姬……
也許是受了老爹的影響，劉辯在被逼死前乃對他的愛人悲歌曰：“天道易兮我何艱！棄萬乘兮退守蕃。逆臣見迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄！”他的愛人唐姬慘然動容，於是一面起舞一面和其歌曰：“皇天崩兮后土頹，身為帝兮命夭摧。死生路異兮從此乖，奈我煢獨兮心中哀！”“因泣下嗚咽”，結果在旁的人都被這種悲哀的情緒所感染，“坐者皆唏噓”。
最後，一向被
