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儒道養氣，禪宗內修之法，三教合一化作了全真體系。
三洞四輔，流傳到如今，只剩下了二洞一輔，化作神州道門符籙三山。
即茅山，閣皂山，龍虎山。
可見正統道藏的地位和重要性。
而今三洞四輔另外一部的傳承法寶重現人間，哪怕是慣於修心的修士道人，都會浮現出一覽玉書，精純修為的念頭和渴望，反倒在此爭執，林守頤等待眾人爭執不休，再度提出先前已經說過的事情，道：
“太平部道主，或許已經重現人間。”
“今次我等一同運九節杖迴天師府，他曾經展示過極為深湛的太平道道術，也曾運用九節杖，施展出太平道雷霆要術，而九節杖在他手中極為順服，並無反抗的行為。”
“是以我想，或許九節杖本就應該物歸原主，歸於太平道道主之手。”
爭執之音剎那頓了頓。
眾人對視沉吟。
靈寶宗葛巖之撫須道：“若真是太平道主，那麼九節杖自然應該歸屬於他，可是林道友，你當真能夠認定他就是太平道道主，而非只是因為修行了太平要術之類的太平部真經，所以能夠驅使九節杖嗎？”
他臉上有遲疑之色，道：“並不是我故意如此懷疑。”
“但是如果那位道友也是而今太平道之人，亦或者是某個神州隱蔽修行組織成員，故作苦肉計，要騙九節杖入手，我們這麼簡單就把九節杖送過去，豈不是為人所趁？”
和他爭執的天師府張仲瑄也在這一點上表達了相同的意思。
擔憂且不相信林守頤所說之人真的是太平道道主，擔心將九節杖送入敵寇手中，反倒資敵，擔憂那人表面上與世無爭，實際上暗中和某些存在保持有隱蔽聯絡來往。
林守頤本要開口反駁，卻又想到，自己所說，有一部分是因為親眼見到過那人表現而做出的推測，若非親眼所見，就是他自己都難以相信。
一時間拿不出什麼證據，難以說服兩人。
正當此時，張若素放下茶盞，道：“他是否是這一代的太平道道主，我並不知道，不過如果說他是眼下那冒牌貨色，倒是大可不必。”
他聲音微頓，復又搖頭道：
“再來，你們不過是心底不願九節杖落入旁人手中，自己不能第一時間參悟修行罷了，清修這麼多年，斷絕外慾心魔，可最後反倒是在這‘清修’本身落下了執念。”
葛巖之和張仲瑄微怔，皆面色漲紅。
張若素道：“既然你二人都想要此物，林道友又說應物歸原主。”
“不若你三人爭一爭。”
“神物有靈，看看著太平九節杖會跟著誰。”
葛巖之和張仲瑄剛剛都嘗試過，未能成功拿起九節杖，心中都知道，如果那所謂太平道道主真的通曉太平要術，那麼這九節杖十有八九會更傾向於對方，但是他們旋即皆有其他念想。
一者是自家宗壇靈寶宗和太平部有千年的緣法，未必不能引動九節杖，另一者這想到四輔之中，正一部可以輔弼其餘六部修行，未必無法引動太平部寶物。
於是都一一同意下來。
張若素本來打算去取手機，可頓了頓，最後還是停止動作，反而示意林守頤聯絡他口中的太平道道主，後者不知道前面這老天師也有衛淵聯絡方式，只是取出手機，尋找到衛淵的聯絡號碼，撥打出去。
“喂，衛館主嗎？”
……………………
衛淵在和女嬌聯絡之後，原本已經整理了思路。
確認了該要如何和天師府解釋虞姬的事情，恰好受到了一封信，是來自於白雲觀，他怔了下，看到了上面是個道號天辰子，拆開信封后，看到那一對甲馬符，這才反應過來，是之前應邀前往白雲觀的老道。
之前因為伯奇的事情，透過伯奇先前託夢的道觀，以及其所化之人在江南道應天府，基本可以判斷出，山君也同樣是在應天府範圍內的某個道觀，衛淵之前已經將此事告知於應天府特別行動組，也不知道他們有沒有什麼收穫。
衛淵一邊想，一邊將馬甲符放在旁邊。
準備讀信的時候，手機突然響起來。
是林守頤。
衛淵訝然，沉吟了下，將信箋放在旁邊，拿起手機接通，林守頤語言簡練，將大致的事情說了一遍，尤其是關於九節杖歸屬的問題，當衛淵知道老人提議將九節杖放入他這邊保管的時候，倒是稍微詫異了下。
老人旋即開啟了擴音
