亂世迴音:在東周列國裡胡亂穿行

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液。只憑美色，你不氣死也得累死；敵情嚴重時，你恐怕連一爭的信心都無法樹立起來。

而且，就算美女香汗淋漓地使盡渾身解數，終於爭得了美色上的一時之寵，那也只是讓君王多點時間陪你喝喝酒賞賞花聊聊天留留宿而已。

這道理美女本來也懂，美色只能抓住身體而留不住心。可是為什麼偏偏還要貪戀那虛幻的勝利感而自欺欺人呢？

那麼，君王的心究竟在哪？怎樣才能留住君王的心呢？

這個問題不好說，我們還是回過頭來說姜後。

如果說寵愛是爭來的，姜後已經爭得了這份寵愛。

周宣王即位之初，英明勤政。可是時間長了，便有些懈怠起來。不但喜歡賴床，而且懶得上朝聽政，常常在姜後房中磨磨嘰嘰地不願離去，就如後世唐玄宗“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。

可是姜後的做法跟楊貴妃不一樣。據漢劉向《列女傳．周宣姜後》記載：她看到宣王如此迷戀女色，心裡十分擔憂。長此以往，周宣王不僅中興不了西周，而且完全有可能變得像他父親厲王一樣；如果因此而葬送了大周社稷，自己也將成為歷史罪人。

可是怎樣才能讓他振作起來呢？那個時代講究君權夫權，女人對政事不能直說，更不能讓其他人知道了認為後宮干政。看到過這樣一則笑話：老師叫一個上課睡覺的男生回答問題，該生沒有回答出來。正在窘迫時後邊的女孩對他說了答案，但是聲音大了點讓老師聽見，於是老師說了句話：“我知道每個成功的男人背後都有個默默無聞的女人，但是現在好象有點大聲了吧？”眾人譁然。不過這難不倒聰明的姜後，她想出了一個極有震撼力的進諫方法——罪己。

於是，她摘下發簪、脫掉首飾，一身民女裝束，把自己關在女囚監獄裡。然後使其傅母稟告宣王說：是臣妾無德無才，有淫佚享樂之心，這才讓君王失禮而晏朝，讓人覺得君王好色忘德。君王如果迷戀於女色，一定會窮奢極欲疏於朝政，引得諸侯作亂。那麼###的根源就是臣妾，所以特請君王治罪。宣王可不糊塗，聽了這段話後慚愧不已，連忙趕到女獄裡迎出姜後，說：這哪裡是王后的錯呀，完全是我自己失德。今天幸有賢德的王后及時提醒，否則我將成為千古罪人。

從此，宣王早起晚睡，勤勉用心於政事，再也沒有犯過這樣的錯誤。

而姜後為了使宣王不再沉緬於後宮之樂，還制定了君王起居制度。規定侍奉君王的人要等夜深才能進臥室，而且要馬上熄燈。聞雞鳴要馬上起床，並讓玉配發出撞擊的聲音，提醒宣王起床，然後迅速離開。

宣王很為姜後自豪，上朝時也說：朕賴姜後主六宮之政，甚有賢德。而姜後呢，對宣王一往情深的。宣王崩後，姜後因悲慟太過，未幾亦薨。

面對這以色親更以德固的君後之情，我們可以說，宣王中興周室的軍功章裡，也有姜後的一半。

正如現代人說的：每個成功男人的背後，一定有一個偉大的女人。

當然，這也不失為一種家庭策略。不過，二十一世紀的女人是不願意再為男人這樣活的。做一個男人背後的女人，在心理首先得有這樣的準備：也許默默無聞，包括也許將與漫漫長夜的孤獨煎熬為伴，包括犧牲自己的幸福快樂。男人如果稀泥巴糊不上牆，那女人的心血豈不白費了？男人如果成功了，又容易有陳世美的癖好，盡心竭力地苦著累著，原來卻是培養了一隻白眼狼，留下自己在那兒悲悲慼慼多不公平啊！還不如自己抓住機會去奮鬥去發光呢。反過來看，男人也是不願意老把自己藏在女人背後的。

現時的男女，不說東風壓倒西風，也不說西風壓倒東風，至少也是平等的，誰也別搶誰的鏡頭。

這是題外話。

第五章 不小心笑成了“妖女”

昨晚就該想想這妖女褒姒一笑傾周的，卻被《西遊記》裡的妖怪們拖住了。

小說裡的妖女雖然作惡多端，破壞力卻遠不及歷史記載的血統可疑的準妖女們。妲己亡商褒姒滅周的大手筆，她們簡直連想想都不敢，最多也就摸摸唐僧的粉臉，調戲調戲這木頭帥哥罷了。

為何說她們是準妖女呢？

《史記》中說妲己美豔善舞，是有蘇氏諸侯之女，並沒說她生而為妖。小說《封神榜》裡也說這個美眉本來善良仁慈，只是商紂伐蘇時擄其入宮，途中為九尾狐狸所害附身才成為妖女的。那麼，這妖女就並非妲己而是狐狸。

而褒姒的妖女身份，倒是經過司馬遷老先生技術鑑定了