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看不出有任何喜悅的成分。
戰場對決，除了兵力與兵員素質之外，最重要的就是士氣。士氣高昂的一萬人能在打敗士氣低落地十萬敵軍，可見士氣的重要性。而武者決鬥。除了各自武功高低外。也要憑一股銳氣。人老了銳氣就減了，所以功力高深的老一輩高手也可能輸給銳氣正盛的年輕高手。嘉祥大師站在那裡唸經敲木魚看起來沒多大用場。可是他發出的陣陣梵音就是最大程度削弱對方銳氣地功法。如果一個人連抵抗之心都沒有了，當然也就不用和別人爭鬥了。
朱浩身體一沉，左手立掌輕拂，似緩實疾地拂向道信大師雙掌之間，連鞘的太阿同時也是毫無花巧地擊向錫環禪杖前進路線的一點空出。帝心尊者見狀，心中微微一驚。這一劍說快不快，說慢不慢，看不出多少威力來，也不像道信的達摩手那般大巧若拙，但彷彿前知一般的抵在他即將施展禪杖後番變化的一點，實是擁有化腐朽為神奇的力量。
帝心尊者的“大圓滿杖法”講求的是“隨處作主，立處皆真”自由圓滿的境界，從無而來，歸往無處。無論對方防守如何嚴密，他的大圓滿杖仍可像溪水過密竹林般流過。用勢大力沉的禪杖施展出這般綿密的招式本極為困難的，所以將之練到大成之後，更能發揮出攝人的威力。一旦施展開來，可謂是無孔不入，如同水銀瀉地一般綿綿不絕。
可是不管多厲害的招式，也要施展完全才能發揮完全的威力。朱浩的劍鞘足以將他剛施展了一半的招式打斷，又或是半途變招。一變招，自然就失了先手的優勢，被壓制之後更不能發揮大圓滿杖法的威力了。
帝心尊者暗想定是嘉祥大師的縷縷梵音剋制了朱浩劍招的威力，所以看起來才如此的平凡。帝心尊者心中一定，猛地再加一把力，禪杖倏然走高三分。禪杖頭上幾串錫環忽然炸開，攪動著卷向劍鞘尖端。
朱浩一手插進道信雙掌之間，忽然翻腕彎折，貼上道信右腕，同時笑道：“借大師手腕一用！”
道信心中一驚。本來朱浩單手插入的時候，掌心是朝著他左腕的，一般來說貼亦是貼�
