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“朱將軍。在下秦川，可否請教你幾個問題呢？”在寇仲和徐子陵兩人都覺得心緒煩躁不安的時候，角落裡地那位文士終於開口了。
朱浩淡然道：“八百里秦川，自古成就王圖霸業之地。好名字！是指閣下志在秦川還是即將輔佐得到秦川之人呢？”
秦川頓了頓，柔聲道：“名字只是一個虛幻的符號而已，並不具備實際的意義。”
朱浩微微一笑。反對道：“名字的確只是一個符號。不過口隨心動。自己相出地名字卻是代表一個人當時的心態暗示。閣下是修道之人吧？”
“朱將軍眼光如炬，在下是修佛的。”
“佛家言頭髮是三千煩惱絲。由此可見。你是塵根未盡，未能找到天道所在吧？”朱浩抬頭看看外面地人來人往，卻沒有一個人往這間小酒館看一眼。
“公子沒說錯，正因為心有所礙，所以在下才入世求道。”
“嗯，那好。請問你心中掛礙地東西你自身是否看得清楚通透？”
秦川沉吟了片刻，坦誠地答道：“看得清楚，卻不通透。”
寇仲和徐子陵兩人沒頭沒腦的看著他們倆在這裡一問一答地打啞謎，完全插不上話來。唯一肯定的就是，對方就是傳言中的靜齋仙子師妃暄了，“他”看起來似乎真的不簡單。不過他們更佩服的是他們的師父，兩年前就已經“算出”了師妃暄即將捏造出的假名字——這絕對是可以跟神仙的“掐指一算”媲美的異能。
“那麼我們轉回剛才的話題吧。閣下不是要問我問題嗎，請問你是請教還是考較呢？”
“因該是請教吧。”
“請教不敢當，不過我很可能不會給出一個令你滿意的答案。”朱浩抿了一口香醇可口的桂花酒，緩緩道：“因為我們受的是不同的教育，有過不同的閱歷，世界觀價值觀都不一樣。我並不敢肯定我說的是你想象中的那種正確答案。”
這番話雖然說的謙虛，可是眾人都知道，朱浩的話的意思是說，秦川或者說師妃暄所認為的正確的答案在朱浩的眼光看來也
能認同。說到底，這也只是兩種理念的碰撞而已。
師妃暄柔聲道：“朱將軍謙虛了，求同存異才是進步的根本。”
“閣下說的不錯，那麼請問吧！”朱浩點頭道。可是這一瞬間，看著這個美麗修長的背影，朱浩忽然覺得她就像是博物館中展覽的一隻美麗花瓶一樣。可是轉念想來，自己又何嘗不是一直掉落在地球上的外形飛碟呢？
師妃暄緩緩道：“在下想向世民兄請教為君之道。”
寇仲和徐子陵聽到了這個問題頓時失笑，差點把含在嘴裡的桂花酒噴出來。終於見識到了什麼叫傳說中的“靜齋模式”。
朱浩淡然道：“這個問題我不能回答你。”
師妃暄解釋道：“在下沒有其他意思，只是問問將軍對於為君之道的見解而已。”
“那好，據我所知……”朱浩放下酒杯，理了理衣袖：“距離如今的一百七十萬年到三千五百年前，在華夏最初的甲骨文字未出現之前，人類的歷史無法被記載，很多的寶貴的經驗都無法傳承給後代。那時候人類的生產力地下，數目稀少，周圍還有野獸以及其他的天敵。為了生存下去，人類不得不團結到一起，共同勞作，所得也共同分配。這時候人類是沒有君王的，也沒有剝削和壓迫。他們擁有的首領便是氏族長。”
頓了頓，朱浩看了一眼聽得專注的兩個徒弟，以及坐在角落裡放下了茶杯仔細聆聽的師妃暄，繼續重搬以前的歷史教材：“漫長的文化積累和融合，使得華夏文明逐漸變得統一。因為生產能力的發展，人類的食物有了剩餘。因此社會才有了正式的交易——原始的以物易物的交易。再後來，到了三皇五帝時期，華夏文明終於擁有了自己的文字。嚴格意義上來說，這才是真正華夏文明的開始。神農氏發明農耕，至他統治開始，中華民族進入農耕社會。這個時期，人們終於有了安定的生活，不用再為了食物與猛獸搏鬥，被動的遷徙移居。”
師妃暄聽他暫停下來，知道這是提問解惑的時候，於是問道：“朱將軍，請問何謂生產力呢？”
寇仲替他回答道：“老師講過，生產力，顧名思義，就是指人的生產能力。這是一個哲學問題，不瞭解它的人是聽不懂的。”
只看他一臉洋洋得意的樣子，話只說了一半而已。
徐子陵白了他一眼，補充道：“生產力的確是一個比較複雜的問題。簡而言之，就是一個時代的人們可以創造出多少的財富。比如說五百年
