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言，二公子能夠對別人講，為何不能同我講講呢？如果說得好，有人記錄下來，並且被證明實際有效，成為後世準則不就最好不過了嗎？”
朱浩這句話更是引人遐想。對於李世民是對何人講的，眾人幾乎轉眼就猜出了答案。師妃暄答話之時沒有故意隱藏自己的位置，不過因為內力高深，能聽出她所在位置的人少的很，李世民的位置卻已經露了出來。兩者一聯想，不難猜出，當然知道了問李世民為君之道的是誰了。
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李世民沉聲答道：“世民當日回答的是‘所謂為君之道，首要懂得選賢任能，否則縱有最好的國策，但執行不得其人，施行時也將不得其法，一切都是徒然。’。”
“說得好！”朱浩拍掌讚道：“說得好，簡而言之，便是任用賢能四個字。話雖簡單，可是能夠持之以恆的便可以稱為聖明之君了。可惜的是，又有多少皇帝能夠做到呢？多少人外表仁善，卻是內含奸詐。有人外表裝作一副心懷黎民的樣子，實際上卻連普通百姓的生活需求都不知道。請問這樣的人作為明君如何才能辨別清楚呢？所為知易行難，這任用賢能自從上古之時便以傳承下來，實際上做到的又有幾人呢？說空話只是趙括紙上談兵之流而已。正所謂：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”
“無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。執著正是苦的來源，一切法唯心造，自性本空，因緣而生，也因緣而滅。師妃暄要發威了。
卷八 北上傳旨－卷十 西征北伐
第二百二十二章 … 辯證唯物
浩輕笑一聲，朗聲道：“我並不學佛，也未修道。仰的是另一種東西，它的名字叫——辯證唯物主義！”
心中忽然閃過在蒼穹地宮看到的大門上《戰神圖錄》上乘著坐騎衝向那個巨大的紅色火球的面具天神，還有手託金印立於雲端，一臉慈和微笑的青袍仙人廣成子。這些東西令他堅持了二十餘年的馬哲產生了一絲動搖。可是沒有真正見過神仙，這些終究只是虛妄。
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