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形勢呢？”
“略知一些。”
“那麼請問，僧人們每天除了花時間吃飯睡覺，誦經問禪之外，剩餘的時間做什麼呢？”
師妃暄答道：“解惑，祈福，超度亡魂，教人向善，修成正果……”
朱浩微笑著等她說完，方道：“我曾看過一篇敕書，上面寫的是……於九州山原，兩京城闕，僧徒日廣，佛寺日崇。勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾；遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其飢者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼不可勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。以至物力凋，風俗澆詐，莫不由是而致也。”
“當然，這篇敕書上寫的我並不是全部認同的。每個人都擁有信仰自由，這樣你情我願的事別人管不住。”
眾人一聽他開始借那封敕書來說佛教不繳稅收，不事生產，還侵佔良田，壓榨黎民，損害國家利益，並且愚弄百姓，廣建寺廟，勞民傷財，明明是貶斥佛門的。現在再說信仰自由，卻讓人有些摸不著頭腦。
這時候朱浩忽然問道：“敢問妃暄，佛祖是以什麼成就無上金身的？”
眾人忽然覺得他說話太不著邊際了，一會兒在說佛教弊端，一會兒說信仰自由，現在又談起了佛法。
師妃暄答道：“佛祖以無上念力成就金身。”
朱浩撫掌讚道：“說得好，妃暄可算是為我解惑了！”
觀眾們忽然覺得有些崩潰，就算是很多不信佛的人都知道佛祖是以念力成就金身，而朱浩絕不像還要普及這些知識的人。
朱浩忽然一笑：“今天以前，在下多次參觀成名已久或者香火鼎盛的古寺寶剎，還一直以為佛祖是以黃金鑄就金身的。妃暄的話總算是令我改變了以往的觀念。可是一個疑惑解決了，又生出了另一個問題——難道佛祖他老人家喜歡別人往他臉上貼金嗎？或者說是全身都貼金？很多高僧都想要為佛祖重塑金身，原來是以這種方式。”
卷八 北上傳旨－卷十 西征北伐
第二百二十一章 … 知易行難
妃暄沉默了一下，答道：“信奉我佛之人以這種方式的虔誠，是為有相入無相。”
“哦，是這樣啊。我明白了！”朱浩恍然大悟道：“原來佛祖看他的信徒是否虔誠，是以捐獻香油錢多少來決定的。難怪那麼多的富商豪族願意重塑金身，還有無數窮苦貧民為了祈願而捐獻出自己的田產地產。前者家財萬貫，並不會因為佛祖重塑‘金’身而傾家蕩產，而後者卻因此從擁有田地的平民變成了寺廟的佃農。佛教信徒遍佈天下的，是否為天下田產盡歸寺院之時？”
朱浩不給師妃暄說話的機會，頗有些咄咄逼人的道：“佛門弟子自己不事生產，衣食住行皆來自百姓。每日枯坐問禪，不知幾人成佛？普渡眾生，又不知令多少人家因此擁有比信奉佛祖之前更多的田產地產，餘糧錢帛抑或是美好生活？誰人知自己前生後世，使民託妄於輾轉輪迴，而此生甘願逆來順受，麻木不仁仿如行屍走肉。帝踏峰上的慈航靜齋的三重三闕，佔地百畝，金身佛像，檀香似雲若霧終年不休，不知是哪裡來得錢財人力所建？洛陽淨念禪院更不落後，初建之時佔地不足兩畝，田產不足維持寺院生計。如今周圍良田五千四百頃盡歸禪院，擁有佃農萬餘人。寺院佔據整個山頂，武僧數百，弟子無數。且不說廣場上的數百佛像與大殿中數丈高的佛祖金身，單論院中一處地方更是以純銅鑄造。耗銅……”
說道這裡，朱浩頓了頓。四周一片寂靜，眾人都期待著聽到這平素香火鼎盛的禪院到底有多少為人所不知的秘密。
“兩千九百萬斤！”
雖然早已有了心裡準備，聽到這個數字的時候。周圍眾人還是嚇了一大跳，四大門閥地也不例外。宋閥有錢，但也不敢說有魄力建造這樣規模的銅殿。這簡直堪比用純金打造一個三丈高的實心佛祖了。
大家還在仔細計算的時候，朱浩冷笑一聲，沉聲道：“如果把這個銅殿所耗費的銅拿去鑄造成銅錢的話，就相當於大業初年隋室整整一年的稅收！超過五百萬貫！”
一開始還不瞭解行情的人馬上閉嘴了，還有的是被嚇得嘴巴張得大大的。
正當整個聽留閣四周一片寂靜落針可聞地時候，朱浩出聲道：“妃暄你是去過淨念禪院的。那麼請問那裡的歷代住持是否要在這個連地板也是純銅打造的銅殿中修行才能成佛呢？”
這時候旁邊的西廂傳來一個冷厲
