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的心便再難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天、過一分、過一秒的一輩子。想到這兒，我便不得不隨著東坡而嘆：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”我便不得不隨陳子昂而哭：“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。”我便不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，以我渺小的生命、有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。
人就這麼一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。看不開時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求振作吧！憤怒時想想它，以求平息吧！不滿時想想它，以求感恩吧！因為不管怎麼樣，你總很幸運地擁有這一輩子，你總不能白來這一遭啊！書不能由別人幫你讀，朋友不能由旁人為你交。
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讀書如交友
讀書就像交朋友，有些書略略翻過即可，是點頭之交；有些書必須精讀細讀，是知心至交；又有些書得再三玩味，十分迷醉，如情人愛侶。
總之，書不能由別人幫你讀，朋友不能由旁人為你交，只有自己認識的朋友，一朝重逢，才能有許多驚喜；困境相遇，才能得許多助益。為善不求福報，福報自來；讀書不為功名，功名自至。
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知福與知禍
“惜福”先要“知福”；“知福”先要“知禍”。人不知禍的滋味，如何識得福的相貌？人在福中而不自知，如何知道惜福？
為善不求福報，福報自來；
讀書不為功名，功名自至。
上一代的橋毀了，這一代的橋築了；這一代的橋朽了，下一代的橋又跟上了。
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橋
在你一生當中，必定走過不少橋吧！它們有木架的、石造的、混凝土築的，也有鋼鐵構成的，它們的功用都一樣，使你踏著它，走到河的彼岸。它們都默默地，臥在潺潺的流水之上。
有河的地方，就常有橋。當人們不耐於長久的舟楫，便架了木橋；當木橋朽壞時，便改為石橋；當石橋頹圮了，又築混凝土橋；混凝土裂了，再改成鐵橋，至於以後，又將有更新的結構。所以同樣是一座橋，千百年前跟千百年後，幾經更替，橋的樣式與材料也將改變，惟一不變的是：“它是一座橋。”一座讓我們走，連起兩岸，縮短距離的橋。
人就是橋。從知識未開的遠古，到科學昌明的現代；從短暫易朽的獨木橋，到堅固耐久的鐵橋；自貢獻微薄的小民，到影響深遠的哲人，我們都在扮演橋的角色。上一代的橋毀了，這一代的橋築了；這一代的橋朽了，下一代的橋又跟上了。只要人存在一天，便不能沒有橋，千年萬載，人們就這樣將歷史文化的種子傳遞下去。
時代是洪流，我們就是架在其上的一座橋。我們走前人的橋到對岸，又築起我們的橋給下一代透過。我們知道：不論木、石、混凝土、鋼鐵，或更新的材料，沒有永遠不朽的橋。我們也知道：在這時代的洪流上，永遠會有一座生命、歷史、文化、藝術、心靈的橋。已經站在百尺竿頭，還能不小心嗎？
。。
百尺竿頭
某日，我在路上遇見一位事業非常得意的老朋友。
“我最近到廟裡去求了一支籤。”朋友說。
“你現在正是一帆風順，想必籤也不差，一定是上上大吉吧？”我問。
“差是不差，但是寫得很妙。”他說，“其中最後兩句話是‘百尺竿頭，不可不慎’，我怎麼也想不通。”
我覺得有點好笑地拍了拍他的肩膀：“老兄，你怎麼連這個都不懂呢？‘百尺竿頭’，當然是鼓勵你‘更進一步’哇！”
“當時我也這麼想，可是等我請教了解籤人之後，才瞭解其中的道理，並不是‘更進一步’。”
“他怎麼講呢？”
“他說百尺竿頭原是勸學佛的人，功行將修到頂峰時，當更進一步，才能有成。但是這其中又有更深的意思。你想想，自己已經站在百尺竿頭，還能不小心嗎？所以這“更進一步”的意思，不是抓取有形的功利，而是勸人謙虛、行善、收斂氣焰、充實學養，把握已獲得的一切，慎重地涵養光大。所以我抽到的那簽上說：‘百尺竿頭，不可不慎’！”我們無法為生髮言，因為發言時我們已被生了下來；我們也無法為死流淚，因為再抗議，還是要死。
生與死
生與死有什麼不同呢？
