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是交往一陣，卻可能發現他是金玉其外，敗絮其中。又有些人，平日衣著樸素、舉止儒雅、言語含蓄、貌不驚人，常被群眾忽略；雖然看似平凡，但是深入交往之後，卻可能發覺仰之彌高，鑽之彌堅。
讀書、擇友都不能只看表面哪！沒有生命的東西，外形再美，也是死的；有生命的物體，表面雖醜，卻是活的。
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含不盡之意，見於言外
我教國畫的時候常對學生說：“梅聖俞評詩要‘狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外’，繪畫也是如此。就前者而言，需要在寫形方面多下功夫，加強素描的訓練，才能使畫出來的東西比例正確，色彩恰當；就後者而言，則要多讀書，多旅行，以增廣見聞，充實心靈，開拓境界，使畫中有詩，意境高遠。”
學生問：“老師，若不得已而去其一呢？”
“去前者，因為前者是技巧，後者是境界；前者是物形，後者是生命。技巧差而意境遠，還能超於象外，得其環中；意境差而技巧熟，則只是浮面的描寫、匠氣的表現。沒有生命的東西，外形再美，也是死的；有生命的物體，表面雖醜，卻是活的。兩者權衡，當然選擇有生命、有靈性、有意境的後者。”抓住時間，以改善自己、改善環境、改善世界，就是生命的意義。
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時間的痕跡
你想知道一棵樹的年齡嗎？請數數它的年輪。
你想知道一條魚的年齡嗎？請看看它的鱗紋。
你想知道一匹馬的年齡嗎？請摸摸它的牙齒。
你想知道一件古物的年代嗎？請測驗它氧化的程度。
時間在每樣東西上留下痕跡，只要你細細觀察，即使是一分一秒，萬物都在變化。
如果有一天，日夜不再交替，葉子不再枯榮，人不再死生，雁不再去來，我們還會感覺時光的移轉嗎？所以時間就是改變，改變就需要時間。抓住時間，以改善自己、改善環境、改善世界，就是生命的意義。許多解決問題的人與方法，都可能成為問題解決之後的問題。
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解決問題的問題
如果你拿到一個表皮不乾淨的水果，雖然削了皮再吃，還是可能吞下許多原來附在表皮上的細菌。
如果你的手髒，雖然先擦肥皂再用水洗淨，還有可能沾上許多原先附在手上的細菌。
因為當你削果皮的時候，總是一手拿著水果轉動，一手拿著刀削皮，拿水果的手，自然把原先果皮上的細菌帶到已削了皮的果肉上。
因為當你以髒手開水龍頭時，便把細菌留在了開關上，雖然手已洗淨，但在關水龍頭時，又可能帶回一些原先留在上面的細菌。
許多解決問題的人與方法，都可能成為問題解決之後的問題。我就是我，沙啞的嗓子是我天生的，雖然它不夠悅耳，代表的卻是我，而非別人。
我就是我
我有位朋友，天生一副沙啞的嗓子。某日我們一塊兒看電視，正巧主持人的聲音非常甜美，聽到他頻頻讚歎，我就轉過頭問：“你是不是想，如果能換成他的嗓子該多好？”
沒想到，他的臉一正：“不！我雖然讚賞，卻並不羨慕。因為我就是我，沙啞的嗓子是我天生的，雖然它不夠悅耳，代表的卻是我，而非別人。我又為什麼要拋棄本來的自己，去換一個不屬於自己的東西呢？”
上帝賜予我們的一切，就世俗的觀點，雖然有美醜之分，但就我們自己來說，無論好壞，那總是我們所獨具的啊！惟有當我們知道生命的價值與意義之後，才能真正獲得生的愉悅。
重生
雖然我們只能被誕生一次，但在其後，卻可能有更多的生，那就是所謂“重生”。
當我們大難大病不死，恍如隔世，形同再造時，是重生。
當我們徹悔徹悟，覺今是而昨非，決定從頭做人時，是重生。
因為前者使我們體會了生命的價值，後者使我們瞭解了生命的意義，所以都給予我們更大的感動與興奮；而說實在的，也惟有當我們知道生命的價值與意義之後，才能真正獲得生的愉悅。要長期等待而不焦躁，態度從容卻保持敏銳，不怕挫折且充滿希望。
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釣魚的哲學
我有位朋友非常喜歡釣魚，每到假日都要戴著草帽，揹著竹簍，拿著魚竿到河邊垂釣。有一天我問他：“釣魚到底有什麼樂趣啊？日曬雨淋地在岸邊枯坐，有時等上半天，
