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得稍差，聲音便不夠純厚，餘音便不夠裊繞；而且只要擊壞了，就再也無法挽救，好壞全在那最後的一錘。
在我們的人生當中，做許多事不都如此嗎？為山九仞，常功虧一簣。經過了長久的努力，成與不成常決定於最後的一刻啊！持志以養氣，博學以明理，血淚以俱，生死與之，才能成不朽的作品。
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持志以養氣
伯牙曾鼓琴於江畔；孔子曾觀水於川上①；嚴光曾垂綸於富春②；陶潛曾採菊於東籬。他們豈僅是鼓琴、觀水、垂釣與採菊而已，實在是以之託寄性靈、發抒胸懷、感悟人生。正因此，才表現出巍巍蕩蕩之志，悟出德道法正之義，不慕榮利，忘懷得失，為後代所景仰。
同樣的道理，我們從事音樂、美術、文學的創作，絕不能停留在表面的技巧，而當持志以養氣，博學以明理，血淚以俱，生死與之，才能成不朽的作品。我們因事而認識人，因人而成就事。
小記事本
許多人隨身都會準備小記事本，記錄朋友的名字、地址和電話。
我也有一個小小的記事本，是電信局早年隨電話簿贈送的，雖然上面已經記得密密麻麻，紙張又破又舊，但我總捨不得將它扔掉。因為我不能一天沒有它，否則跟朋友的聯絡就大成問題，同時每當我翻閱它時，過去的歲月便很快地再度展現在眼前。我能從記錄的次序，回憶認識朋友的先後，也能由上面的筆跡，回想當時的情景——
潦草的字型，可能是匆忙間在街頭寫的；工整的小字，可能表現特別的敬重；寫好又刪去，表示那人已不在記憶中停留……
世事多變，萍水相逢的陌生人，可能而今已成為肝膽相照的摯友；許多曾共事的人，可能久已失去聯絡；尤其令我感慨的是幾位敬愛的學者，而今已經離開了人世。從那小小的記事本，我能憶起過去這許多的生活，那似乎就是我的一個小世界。
我們因事而認識人，因人而成就事；由生疏而熟稔，由聚合而分散，只要我們活在這個世界上，就必須跟他人接觸。我們將別人的名字記入本子，融入腦海，也將自己的名字留在別人的紙上、心上。每個人都會死，只是不知道什麼時候來臨罷了；它可能還相當遙遠，也可能此刻正敲我們的房門。
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計劃生命
如果上帝告訴我，還有五十年的生命，我會照原來一樣過日子。
如果上帝說我還有十五年的生命，我會加緊努力，完成自己的理想。
如果上帝說我還有五年的生命，我會及時行樂。
如果上帝說我還剩五個月的生命，我會好好安排身後的事。
如果上帝說我還剩五個小時的生命，我會趕緊寫下遺囑，見親人最後一面。
如果上帝說我只剩五分鐘的生命，我會立刻拿起電話，打給最愛的親人，說一聲：“我愛你！”
每個人都會死，只是不知道什麼時候來臨罷了。它可能還相當遙遠，也可能此刻正敲我們的房門。對於那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預料自己會死呢？如果知道，他們必會把握最後一點時間，做他應做的事；如果他前一年、前十年知道，也必然會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。
生物的可悲，是從生下來便走向死亡。
如果說：“你是在走向墳墓。”你會不承認嗎？
如果說：“你當計劃自己不預知，卻必將來臨的死亡。”你會反對嗎？
如果說：“你必須把握現在所有的每一分、每一秒，因為它可能是你最後的一分、一秒。”你會認為錯嗎？
所以，趕緊努力吧！讀書、擇友都不能只看表面哪！
讀書與擇友
一位出版商對我說：“所謂的暢銷書，大約可以分為‘鋒頭型’和‘穩重型’兩種：前者內容不必好，但封面華麗、印刷精美、紙張講究、言詞衝激。因為搶眼，所以常被書店放在櫃檯上，很容易就能吸引讀者的注意，而暢銷一時。但這種書初看十分精彩，愈讀愈覺乏味，所以只能銷售一陣，風頭過去就很難賣了。至於後者則封面簡單、排版平實、紙張普通、言語含蓄，因為貌不驚人，常被書店置於書架，必須細細尋找才能發現。這種書初看可能平淡，但是愈讀愈覺充實，而且意味無窮、耐人玩味，所以出版十年八年之後，依然有廣大的讀者，銷數反比前者來得多。”
人不也是如此嗎？有些人衣飾華麗、言詞誇大、譁眾取寵，常被捧為明星；雖然看似博學，但
