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醉與瘋
很少有酩酊的人會承認他們醉了，也極少有精神病的患者認為自己瘋了。儘管他們步履蹣跚，言行乖謬，但當你對他們說“你醉了”“你瘋了”的時候，他們都要矢口否認。這是因為他們已經醉了，已經瘋了，醉得不覺自己的醉，瘋得不知自己的瘋。
所以如果你要勸一個人不醉，防一個人發瘋，就該在他清醒的時刻警告他、疏導他。等到他已經帶有三分醉意，幾分錯亂，再圖挽回，就難上加難了。存在不單是為自己一個人，死亡也不能一了百了。
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人壽保險
有位保險公司的職員對我說：“絕不能向單身漢推銷人壽險，因為他們多半會回你一句：‘保壽險幹什麼？我死了，賠錢又有什麼用？’但是相反地，對於那些已經結婚，孩子還小的夫婦，推銷保險就容易多了。”
“為什麼婚前婚後有這麼大的改變？”我問。
“因為他們意識到存在不單是為自己一個人，死亡也不能一了百了。”就飲食而言，要吃得夠，不必吃得飽；要量出為入，不必量入為出。
量出為入
某次我訪問一位九十高齡的老先生，請教他長壽的飲食之道。
老先生說：“就飲食而言，要吃得夠，不必吃得飽；要量出為入，不必量入為出。”
我不解，請他進一步解釋。
老先生笑笑：
“許多人吃飯，總要到飽得撐不下去，才覺得心安，卻不想想自己的消耗量有沒有那麼多，結果不但多吃的是浪費，更增加了身體的負擔。這就好比只為了有口袋，不考慮需要，便總是裝滿東西；只為了有原料，不考慮機器的力量和市場的需求，就一個勁兒地生產。到頭來，口袋當然容易破，機器也自然容易壞。”必須四德具備，才能成偉大的事業。
四德
古人說筆有“尖、齊、圓、健”四德。“尖”是筆鋒要尖；“齊”是筆毛要齊；“圓”是筆腹飽滿；“健”是筆力勁挺。尖而不齊表示筆鋒貧乏；齊而不尖表示毛不完整；圓而不健表示品質不佳；健而不圓表示力量不均。所以必須四德具備，才是好的毛筆。
我認為筆的四德也可以形容人——
尖是專精；齊是廣識；圓是敦厚；健是風骨。專精而不廣識，難有大的創造；博學而不專精，力量便難集中；敦厚而無風骨，則易頹；勁拔而不敦厚，便易折。必須四德具備，才能成偉大的事業。利用人愛新奇、貪便宜心態賣的東西，就叫“即興貨物”。
即興貨物
我有位朋友，大學畢業之後，沒找到固定工作，居然在街上擺起地攤來了，而且收入相當不錯。某日我問他：“你賣的都是些什麼東西呀？”
“彩色海報、字紙簍、筆筒等等，東西相當多，也經常在變，不過我把這些東西總稱為‘即興貨物’。”
“即興貨物？”我不解地搖搖頭。
“對！這種玩意只適於擺地攤，它的品質不必好，但樣式要新，看來要花俏，價格要便宜。當你路過時看到，再問問價錢，就會有買的衝動。而且路邊燈光不好、人群嘈雜，你一定不及細察，所以東西有毛病照樣能賣。這種利用人愛新奇、貪便宜心態賣的東西，就叫‘即興貨物’。”只知死守當初的構想，是固執不通，難免因不合時宜而失敗。
隨時修正
講究的裁縫，雖然量身時已經細細記錄尺寸，但總要先做出個大概的樣子，請顧客去試裝，覺得處處合身之後才敢定樣。
氣象局在每週初，都會預報整個禮拜的天氣，但是在這一週當中的每一天，還要再報告對次日的預測。這是因為每週的預測是針對整個時段變化與當時天氣情況所做的推想，而此後的每一天因為臨時狀況的改變，往往要修正前時所報，並做更精確的判斷。
同樣的道理，我們做一件事情之前固然要擬定通盤的計劃，但是在事務進行之中，由於主觀及客觀情勢的改變，也當對原計劃不適宜處加以修正，並做更細節的討論。如果只知死守當初的構想，是固執不通，難免因不合時宜而失敗了。孝順先要“順”，順遂父母的心願，不違他們的理想。
人生的接力賽
有一個剛到美國唸書不久的學生對我說：“我不想念了，因為我覺得父母在國內好可憐，他們把我撫養大，卻又讓我出來留學，我應該回去陪在二老的身邊才對。”
