第14部分 (第2/4頁)
這就是結局提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
極度匱乏，使得我們年輕騷動的內心不時會產生強烈的失落感和孤獨感。此間，我們都曾不同程度地經歷了從熱血沸騰到憂傷失望；從政治狂熱到人格扭曲；從單一純真到逐漸成熟；再由深刻反思到新的振奮。
情感也曾有過大起大落和大喜大悲。
難忘的情懷 下鄉筆記（11）
農村艱苦、落後的現實，瑣碎、平淡、混沌的生活，不斷地撞擊著我們對生活懷有的浪漫與熱情，也在逐漸地摧毀著我們對理想的憧憬與嚮往。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，當時的那種複雜心境，乃是現今沒有備嘗過艱辛與磨難的年輕人所無法想象的。可以毫不誇張地說：“光榮與夢想，扭曲與復歸，蹉跎與崛起”，就是對整個“上山下鄉”運動的真實形象寫照，以及知青群體意識的一種人格復甦到思想境界的提煉與昇華。
我相信：大多數和我一樣走過那段艱難歷程的同齡人，絕不會因今天的成熟而斷然否定當年的那一種對信仰和理想的追求。儘管，那是一種純真裡蘊含的幼稚，但； 亦不能因此而否認“真誠乃是人生的一種美德”。須知，生活如水，淺嘗方知炎涼，浸潤始懂甘苦。生活終究教會了我們許多不能寫進教科書裡的人生哲理。更何況“苦難是人生最好的老師”。
雖然，我們這一代人因各自“上山下鄉”的境況不盡相同，更由於“插隊落戶”的時間長短各異，對此的感受也心態不一。但是，在那特定的歷史背景下，其產生的根源，自有其特殊的使命和意義。儘管，“插隊落戶”的艱辛時光，對正處在發育生長期的知青來說，或許就是一種“磨難”。然而，不下鄉而待業在城裡，果真就是“幸福”嗎？倘若按部就班地讀書，難道全都能如願以償地考上大學而前景一片光明嗎？可惜，沒有假設，時光更不可能再現或倒流。
“世上憐才休恨少，平身失學本來多。天公有意君知否？大器先須小折磨。”（清，李調元）
人世滄桑的坎坷，磨礪和鑄就了我性格中某些方面的剛毅與堅強。一個堅定的信念支撐著我：只要自己不倒下，奈我其何？如果，我們沒有自己提著頭髮就能脫離地心吸引力的奇異功能，那麼，我們就必須勇敢地去面對現實並直麵人生。其實，幸福是一個很模糊的概念，究竟用什麼價值尺度去衡量它，完全取決於自己是否能擺平心態，能否用一種感恩的心去看待生活。
如果說，我們對此也都曾經有過憂傷抱怨時，然而，我卻早已將這人生的風風雨雨、恩恩怨怨盡都在默默之中淡化為咀嚼橄欖時，苦澀後的回甜。因為，一味地沉湎和計較在得失之間，顯然是脆弱的；或因迷失於痛苦的記憶之中而不能自拔，自怨自艾，則更是可悲的。
人，不能像蜜蜂，將自己的整個生命都滯留在被蜇過的傷口裡。生活對一個人的“磨難”，倘若僅僅只是消極地去理解為“不幸”，實則是遠遠不夠的。人的才德，有如名香，愈經燃燒或壓榨，則其香愈烈。或許，這就是生活對一個人，乃至對一代人的有益塑造。這種歷練已深深地注入我的生命之中，使我總感到有一股無形的力量在無聲地支撐著我，鞭策和促使著我……
我很贊成“在經歷了許許多多的事情之後，我們的心中已沒有了神靈”。這話真實地道出了絕大多數“老三屆”知青們的共同心聲。即不再盲從，更不人云亦云。儘量保持正直而不願讓良知泯滅，及至人到中年，仍能固守人生最寶貴的東西。那就是：面對任何挫折、失意，都不會輕易放棄自己的執著，更不會因此而喪失做人的尊嚴與信念。嚴肅而認真地對待工作，安然而平淡地過著生活。這一堅韌的意志與頑強的毅力，大抵源於在特殊年代裡的那一種磨鍊。
難忘的情懷 下鄉筆記（12）
我們卻很難用語言來詮釋當年知青們迫切渴望返城，而今又結伴相約，重返曾令他們沮喪而詛咒過卻又夢繞魂牽的故地。或許，這就是他們因心繫黃土地而“剪不斷，理還亂”，卻又永遠也難解的一種知青情結。
1999年元月6日
儘管有過憂傷時……
…… 紀念“上山下鄉”運動四十週年
1968年，正值狂熱的政治運動把“上山下鄉”推向了新高潮。同千百萬個面臨高、初中畢業而又無法繼續深造的同齡人一樣，我照例成了其中的一員。三年的農耕生涯，無疑就是我們跨出校門、走進社會，在人生旅途中的第一驛站。從某種程度上說，在體魄和性格及人生觀上，影響和決定了我的一生。即或是在抽調返城參加工作後，為了警策和振作自己，我曾幾度重
