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陶醉了。
學校為了讓學生盡興，設了比賽，幾位老師依次到各組觀看炊煮成果再評分決勝負。大部分老師都客氣地淺嘗菜餚，加以讚賞、鼓舞，提振士氣。我們這組，有位善廚的女同學煎了一條肥碩的吳郭魚——在二十多年前窮鄉下的學生活動中出現這道菜，換算成今日，等同於一砂鍋新同樂魚翅。魚被煎得完好，赤黃酥脆，泛著薄薄的油光，在晚風中、蟬浪裡，如一尾披著龍袍的魚酣眠著，等著犒賞我們這一群善良、純潔卻清寒的孩子。
老師們讚賞過這一條魚，在評分單偷偷寫下數字後走了。只有一位男老師踅回來，約四十多歲，單身，賃居在外，體型稍胖，走路慢慢的，說話慢慢的，微笑也慢慢的，然出乎意料之外，他吃魚的速度很快。
他吃掉單面三分之二魚肉。我看到盤中吳郭魚露出骨骸，聽到夢碎的聲音。抬頭，看見他的背影，長褲口袋插著一雙筷子，正慢悠悠地朝校門口走去。
我這外表溫和內心卻暴烈、非愛即恨的中學女生，瞪著他的背影暗罵：“你何不帶著筷子去跳海，吃個夠！”我的良心立刻譴責自己不應如此無禮，遂隱入樹林問遮掩眼角的淚光。
操場上響起那首熟悉的歌：“夜風輕悄悄地吹過原野，營火在暮色中跳躍，你和我手拉手婆娑起舞，跳一跳轉個圈真快樂。”
夜色果真降臨，緊緊擁抱著無望的少女，苦悶的青春。
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猴子剝香蕉的手法
也許，我跟猴子有點血緣關係。
“威鎮在花果山的水簾洞，鬧天庭鬧地府水晶宮……水噴噴、水噴噴，阮就是英勇的孫悟空！”生於五十年代左右，像我一般不知不覺成為社會“中間份子”（被拱在夾心層，上也上不去，下又下不來）的人，對這歌詞應不陌生。當然，是布袋戲。就像雲州大儒俠、苦海女神龍或十一哥出場時都有一條歌一樣，孫猴子的主題歌一開頭就氣勢不凡，迷死窮鄉下的小孩。那陣子小男生都想當美猴王，頭上框個厚紙剪的金箍兒，人人舞棍；有個傢伙更誇張，耳朵藏一根竹籤學孫悟空藏金箍棒，由於取用頻繁，耳朵皮就非常光榮地破了。
被人把我跟猴子連在一塊兒的那一天，我的自尊嚴重受挫，以至於說出具有攻擊性的話，把對方弄哭了。
少女時代，我們幾個女生騎單車出遊，跟民家買了一串香蕉。由於非常喜歡吃香蕉，而且那年紀尚未察覺剝香蕉的技巧，所以，每根香蕉都被我撕成三瓣皮式的。這也沒什麼不對，可是有位女生卻像發現新大陸般高聲說：“你剝香蕉的方式跟我們家養的猴子好像哦，只有猴子才剝成三瓣哩！”頓時每個人檢視自己的剝皮技巧，果然只有我撕成三瓣，其餘皆四瓣。她咕咕笑個不停，又加了一句：“你上輩子一定是猴子喲！”
這下子我惱了。十二生肖中鼠蛇猴豬最不受寵，挖苦人的俚諺裡俯拾皆是鼠目、蛇行、猴腮、豬鼾，拿我比猴子，還了得，當下拿《西遊記》人物回嘴：“我上輩子是猴子，你就是豬八戒！”這話太潑辣，講完就後悔；她擠眼睛吸鼻子從此不跟我講話。丟了一個朋友，為了一隻猴子！不，為了猴子的剝香蕉手法。
仔細觀察，人在無意中流露的肢體語言有一部分類似猴子。緊張時不知所措地抓耳撓腮的樣子尤其逼真。如果說，猴子是不矯飾喜怒哀樂的人，而人是善於偽裝技巧的猴子，大概說得通吧！然而，我很難接受把猴子打扮得人模人樣牽著溜大街，或將它鎖在牢籠裡，讓它睜著無辜的眼睛看人。人有人道，猴有猴道，還是放它回山林啃野果比較天然。
當那隻名叫“次郎”的日本猴子，穿西裝打領帶，模仿布什總統暈倒而博得滿堂彩的電視畫面出現時，我正在吃香蕉。“布什桑，大丈夫ごす！”主人憋著笑對它說。次郎躺在桌上一動也不動，我從未看過那麼嚴肅的猴臉，它一定替自己感到悲哀，為了能在臺上小憩片刻才願意不斷表演暈倒吧！據說主人準備到美國巡迴，說不定布什會敗在次郎手裡呢！
我仍然把香蕉皮剝成三瓣，像最後一隻天真的猴子。
一隻螢火蟲把夜給燒了
——談喜劇
喜劇，乃是黑夜一般的人生曠野上，突然飛出的一隻螢火蟲。
它天真地認為，靠尾巴的小火可以把黑夜焚了。
我沒什麼喜劇故事。自從信仰悲哀與無常的人生架構之後，喜劇恐怕不是我的主要情調了。
所以，我說它像螢火蟲，愈小的孩童可以一瓶一罐地抓，抓到嫩嫩的小手掌變成透亮黃水晶也不稀
