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收拾”的氣氛。
袁世凱重新得勢，採取“撫剿並用”方略平息革命。深秋時節，袁氏部下北洋陸軍攻陷漢口，即遣人與武昌革命政權談判，但均因袁世凱一方堅持君主立憲而導致破裂。這年底，袁世凱透過汪精衛致函武昌，再次要求進行南北和談，並暗示可設法讓清帝退位，但需舉袁為總統，黎元洪接受了這一要求。
親貴集團，因為連他們自己都知道，他們站在人類歷史的錯誤一邊，人民和歷史遲早會把他們淘汰掉的，他們很清楚*專制在人類歷史上的最終歸宿，他們只是想盡量爭取時間，如果能夠繼續貪汙*，讓自己的家族和利益集團搜刮更多的民脂民膏，供他們的子孫後代享受千秋萬代，也就可以了。
北洋系的政治人物，儘管善好使用各種公式化的溫情套語，但他們彼此之間搞權謀，總是人利用人，把別人當成自己的工具。他們只不過是用溫情套語包裝其陰謀惡念而已；用“有情有義”來維繫集團的利益；一旦形勢改變，為了自保就相互之間彼此出賣背叛，做盡無情無義的事。那一套伎倆，其實已到了末路！
清廷的法子是：推宕，延遲，預備，或者予以名義，隨便改個官制，就叫做憲政。等來等去，看不到盡頭。俟河之清有日，奈人壽其無多。生命經不起消耗。
可以想見，他們是不是真的要實行憲政。就算它是真的要逐步擴大憲政，要看到全國實行憲政，恐怕少年要等到頭髮白，專制皇權又不知要到多少代了！鑑於在清廷**和謊言所維繫的中國社會，矛盾空前尖銳，他們的這種假改革、真拖延恐怕還拖到下一代就會歸寢史籍了。“立憲之事，既如是繁重，而程度之能及與否，又在難必之數，則不能不多留時日，為預備之地矣”。這一假立憲，換來了真革命。
志士們無論需要經歷多少艱難險阻，決戰*的意志絕不改變。他們堅信：*必敗，自由必勝。清廷逆天而行，已走向窮途末路，而且正在自掘墳墓。經過同盟會椽筆批判的清廷，面臨著建政兩百六十多年來最深刻的合法性危機。
慈禧生前，試圖用高壓來維持自己的權力，她在危機迫近時節的表態，這是她的慣用手法：用變法來提高自己的人望，獲取人望之後，馬上向後轉。
血寫的歷史和鐵鑄的事實證明，清廷冥頑集團是中國苦難的根源，是反人類罪的根源，是社會大悲劇的根源，是社會不公正的根源——這個集團是萬惡之源，是人民的公敵；只有徹底否定他們的專制統治，中國才能擺脫每況愈下的奴隸命運，重建中國文化精神，實現中國人普遍自由、幸福的社會理想。
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思想利刃解剖文化虐政（1）
1995年初，陳四益先生因在《讀書》上譏彈出版界貪多求大的虛浮作風，給牽入一場國學熱意義並續修《四庫全書》及《四庫全書存目叢書》的爭論之中，前後過程及爭論焦點，收在漢語大辭典出版社《瞎操心》一書之長篇後記裡頭。在由一篇短文引發的一番駁辯通訊中，我們看到陳四益先生那種品評有據、有真是非的讀書人大擔當本色。
就文明進步而言，則今日之文明，莫不自淘汰而來，而在文明與野蠻的搏戰過程中，起伏跌宕，遠非一條直線運作；在很多時候，野蠻的惡勢力更會長久佔據上風，這個時候所進行的淘汰，就是反文明、反進步的逆淘汰了。章太炎先生說清廷竊國近三百年，“傳嗣九葉，凶德相仍”。這當中，自然包括他們對中華文化的殘酷毀損。清初誅滅知識分子九族的文字獄，這幾年言者已多；到乾隆這一代，又興起另一*高峰，乃逆淘汰之重災區，則知者甚少，這場集中而大規模摧折中華文化精神的*運動，在官修《四庫全書》時集中體現出來。
不算曆代以兵燹、水火災害的淘汰，中國古書有十萬種，《四庫全書》收書三千四百多種，只是其中較少一部分。但也已卷帙浩繁，今之讀書人難堪一問了。任松如先生《四庫全書》答問中說“四庫全書之名，讀書稍多者類能知之”。然而究竟知之多少，又大可存疑，一般人充其量模糊曉得它是一部碩大無比的欽定大書罷了，無形中被它的碩大嚇倒，而加以頌禱起來。
陳四益先生髮表在《文匯讀書週報》（1998年5月2日、5月9日、5月16日）的數萬字長文——《〈四庫〉四記》，即針對“近些年來，由於商業化的炒作，《四庫全書》則被有意無意輕描淡寫地掩飾過去”，這些重大是非問題而寫。
《〈四庫〉四記》就乾隆下詔徵集、編纂《四庫》前後全過程所貫穿的深文周納的手法和陰謀加以透闢
