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1894年，李鴻章麾下聶士成一部由直隸提督葉志超率領入朝平亂，而日本羽翼頗豐，也派兵入朝，袁氏見李鴻章和葉志超示弱，立即回京，另覓新主，在京見到督辦軍務處的核心人物榮祿，大獻殷勤，一拍即合。
這時張謇已中狀元，袁世凱立即又投過去，提供材料檢舉他的恩人李鴻章。
甲午戰敗後，國人深受刺激，青年多有投筆從戎學軍事的，出現一個棄文從武的高潮，紛紛出洋學軍事。
袁世凱得知軍事制度將有變更重建整修，馬上請人捉刀寫了一部兵書散發，且放風說外國人如何詢問關切他袁世凱的近況，正在多方打聽中。此係“出口轉內銷”的資訊傳遞方式，造成他通悉戎機、兵學雄才的輿論氛圍，遂得朝中大臣的推許。
1895年，奕■、奕劻奏請改革軍制，建議在天津成立一支“新建陸軍”，保舉袁世凱督練。他從此奠定起家的基礎。
庚子之變中，東南自保得以形成，袁世凱也屬功不可沒。他在山東當政，對義和團始終採取嚴厲手段。以德州為界，義和團不得越過德州南向發展。如若越界，一律就地正法。所以東南得以從容定自保之局面。
談到劉光第，梁啟超後來對他的學生吳其昌說，那是可歌可泣之人啊。原來他們不是故交，只因實行新政才略有接觸，但每次相見，都敬其為人。當時有個叫曾廉的上書請殺康有為和梁啟超，光緒帝交給譚嗣同辦理，譚嗣同逐條駁斥，末雲：“臣嗣同以百口保康、梁之忠，若曾廉之言屬實，臣嗣同請先坐罪。”劉光第見了，也提筆署名。問斬之日，劉光第的孩子哭奔菜市口，跪求監斬官以身代，叩頭流血。不許。刑後抱父屍嘔血痛哭，不久亦卒。
梁啟超感慨道，父子壯烈，哀動鬼神！中國有這樣的志士仁人而不興，是無天理！
大丈夫當立奇勳，以救蒼生於水深火熱之中。其實，如果策略對頭，未必不興！
嚴復說康、梁謀劃有問題，即戰略出了錯誤。他不是不贊成他們的行動，只是不贊成他們考慮欠周密的行動。康、梁文人意氣，極為缺乏技術性戰略。輕易託付令人咋舌，結果未能利用之反為袁世凱所乘。
同盟會員何晏（何靜瀾），先前從戎關東，運動軍隊。當辛亥革命後，北伐軍有解散之虞，何晏大痛，說是南方無人，受袁世凱愚弄，將噬臍莫及。回到湖南家鄉後嘆息不止，謂我輩以無數大好頭顱購來之共和，將為袁氏一人摧殘殆盡。此時當蒙古獨立，即組矇事調查團，深入漠北。宋案發生，返回京都，對友人說，一當與被戰事，一當效法張良以搏浪之椎對付袁世凱。二次革命入軍隊督戰。失敗後，為暗殺袁世凱做切實準備。後用密電碼和東京同盟會舊友聯絡，被破獲。先是，有勸其入官者，則嗤之以鼻。“及被捕，有謂其何不先事脫逃。乃從容就義。翩翩少年，視死如歸，見者偉之”（王建中《洪憲慘史》42頁）。
康、梁需要何晏、袁仲德（袁瑛）這樣的鐵血戰士為其臂膀，扭住袁世凱，控制使其難以搖擺，這應該是嚴復的責怪的意思。
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在海外奔突中的無為
此後康有為長期在海外遊歷，寫詩甚夥。錢鍾書《論文人》嘗謂：“少數文人在善造英雄的時勢底下，能談戰略，能做政論，能上條陳，再不然能自認導師，勸告民眾。這樣多才多藝的人，是不該在文學裡埋沒的。只要有機會讓他們變換，他們可以立刻拋棄文藝，別幹營生。”對此時的康有為來說，顯然條陳之路大不易，他的倉皇奔逃，證明此路不通。本來是不該在文學裡面埋沒的，但他現在只好又倒回文學裡去，在文學裡吟詠消磨了。
1900年，往新加坡。秋季，八國聯軍攻入北京，慈禧西逃。唐才常在武昌組織自立軍，企圖效法日本的挾藩勤王，用武力恢復光緒帝的權位，因張之洞打擊失敗。
1901年，往印度。1903年初夏，得知榮祿死訊，估計政局將有變化，離開印度經緬甸、越南，回到香港，撰寫《與南北美洲諸華商書》，攻擊中山先生的主張，謂中國只能實行君主立憲，不能革命。
黨人方面，由章太炎出面反駁，在蘇報上連載《駁康有為政見書》，風行一時，予其沉重打擊，此時為論戰高峰。
1904年，經越南、泰國、錫蘭、紅海、希臘，夏天至義大利，而後往羅馬，又到倫敦，後遊蘇格蘭。寫《歐洲十一國遊記序》。
1905年，從加拿大南遊美國。秋天，往德國、法國，秋末回美國。1906年，遊覽墨西哥，
