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峰。這一部合唱曲就譜寫在太行山。歌曲用樸實無華的語言講述了太行精神：
“我們在太行山上。山高林又密，兵強馬又壯，敵人從哪裡進攻，我們就要它在哪裡滅亡。”
太行精神來自哪裡？楊靖宇精神來自哪裡？是天上掉下來的？像隕石降落那樣，降落到哪裡，哪裡便有隕石？是頭腦裡生出來的？說到民族戰爭，就有了民族精神，說到階級鬥爭，就來了階級精神？
太行精神來自對自己土地的熱愛。對土地的愛是歷史的過程，歷史的積澱產生對土地的深厚感情。這種感情是無形的，可是其蘊藏的能量卻是極大的。
太行山，一塊古老的土地，起伏連綿的地貌向我們講述著。
太行山，北接陰山，燕山，南到黃河邊，南北走向，綿延千里。如果從北京到邯鄲劃一道直線，今天的河北分作兩個部分，西面的部分直到山西境，便是巍巍太行山。這條直線以東是太行山腳下的平地。這塊平地在今天是廣闊的華北平原，但是在萬年前，在漫長的地質年代曾經是一片海水和海邊的溼地。
巍巍太行，流水向東：
在北面，桑乾河流經燕山腳下。遠古的北京人生存在桑乾河南岸，從北京人到山頂洞人延續了百萬年。在中部，滹沱河水域，河北徐水的南莊頭人是距今萬年的古人，是山頂洞人向南遷徙的後代。山頂洞人的又一支遷徙後代向東到達了渤海岸。南莊頭人向南遷徙進入滹沱河水域。從滹沱河水域再向南，又一道水流向東。這道水流叫作漳河。漳河水哺育著南莊頭人的後代。南莊頭人的後代叫作磁山人。磁山人是距今8千年的古人。
到了磁山人時代，古人的名字記載進了古書。直到今天，我們中華人奉“炎帝”為祖先。在古書中有“娀”和“狄”兩個名字。從這兩個名字能夠確知，大商人是從娀人和狄人分支出來的後代。炎人，娀人，狄人從漳河走來，走進了衛河。
在太行山和黃河之間，從沁水到衛河，這是一塊不很寬闊的土地。在這塊土地上，芮城人的後代匯合進了娀狄人中。娀狄人是太行山的土著，叫作太行人。
太行山，在中華土地的大山大川中也許算不上什麼，但是，它在古中華的地位卻是大山大川不能替代的。公元前6千年以前，太行山以東的平地上，還是低溼的沼澤。太行山的大山深處遠古人也不能到達，太行人生存在在大山和沼澤之間。太行人起源了古漢語氏族。
從古漢語氏族到今天的中華民族，歲月悠悠……到了近代。從公元1840年鴉片戰爭以後，中華民族開始了百年的貧弱時期。然而，我們民族從貧弱中站起來。為什麼？地大物博，人口眾多，歷史悠久，文明古國，我們民族有自立於世界民族之林的能力。我們的祖先匯合起來古漢語氏族。古漢語氏族創造出來大商輝煌。大商輝煌是我們祖先登上的第一個歷史峰巔。
歷史上有一個商朝，說到商朝這段歷史，讀者一定知道“湯”，知道“紂”。湯開創了商朝，紂是商的末代帝王。關於商朝有商湯滅夏的故事，有武王伐紂的故事。故事寫在古書“史記”裡面。史記有一篇“殷本紀”，講商的歷史。後人編寫了封神演義的故事。後代對商的認識依據於史記的記載。
商是今天的名字，在史記書中叫作殷。商還有一個名字，叫作大商。周時，商的後代稱祖先“大商”。
大商的歷史，據商人自己的講述不晚於距今八千年。商的範圍很大，不是故事裡的“朝歌”那麼一小塊地方。中原有多麼大，商的地域差不多那麼大。這樣看來，湯和紂的故事不過是大商長河的兩朵浪花。
大商結束了，周興起了。大商的後代在周春秋的社會里保持自己氏族的獨立，建起了諸侯國。大商後代的氏族中心和諸侯國有：
鄭，宋，衛，啵����攏�恚�埽�疲�蕁�
大商的文化極其輝煌，象一顆明珠皙皙發光。著名的商青銅器，這是讀者知道的。也許讀者沒有想到，至少以下四部書從大商時代傳下來：
山海經，道德經，易經，詩經。
山頂洞人
閒言少敘，書歸正傳，關於大商起源能夠上溯到山頂洞人。本演義從山頂洞人說起。
（以下【】符號文字為考古報道，本演義當作資料使用）：
【】中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。
【】山頂洞分為洞口﹑上室﹑下室和下
