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種植方面：圃，囿，果，樹，桑，慄，絲帛
耕稼方面：田，疇，禾，嗇，粟，黍，來，麥，酒鬯
卜受黍年的原文：
庚申卜貞我受黍年三月
乙酉卜貞年有正
為禾稼卜風雨的極少：
庚午卜貞禾有及雨三月
貞今其雨不佳穡
以下為父卜：（羅，王以為陽甲，盤庚，小辛。辭為武丁所卜）
貞帝（示帝）多父
庚午卜………貞告於三父
父甲一牡，父庚一牡，父辛一牡
以下為母卜：
祖乙之配曰妣己，又曰妣庚
祖丁之配曰妣己，又曰妣癸
武丁之配曰妣辛，又曰妣癸，又曰妣（女旁）戎
（三十一帝十七世，直接傳子者，不到十三）殷的敵人有：土，（工口）狗，井，人，馬，羊，林，孟。
八十年來，發掘了遺址一萬多處。早到公元前二千年出土的文字，殷墟是唯一的。我們不必再等待新的發現了。中華史是由漢語講述的，早期的文字是古漢字（甲骨文）。古漢字是安陽巫的工具。直到殷滅亡以前，文字沒有在社會上流傳。包括大商的首領在內，都不識字。各氏族的巫祠從安陽那裡領回來天干地支的天書文字，將這些天書文字供在自己的亳裡。為了得到這祖先的名字，不知花費了多少羌，多少牢。
周易爻辭
周易的最後定型在春秋末。周易取材於歷史而不是“現實”。卜辭多反映“王室”的生活，爻辭多反映氏族即下層的生活。依附人在社會之外。周易一共六十四卦，三百八十四條爻辭。爻辭中沒有關於糧食農業的生產。畜牧少狗，少雞，多吃草的牛，羊，豬。文字經過了周時代的整理，顯得比卜辭的時代晚。
魚獵
即鹿無虞，惟入於林中。（是鹿，別害怕，但鹿入林中，也得不到。）
田有禽，利執言。（田，供獵用，非農田。執，捉，抓。言，語氣詞）
履虎尾，不咥xi人。（踩著了虎尾，但虎不咬，原來，是一隻死虎。）
貫魚，以宮人寵。（網得了魚，家人高興。）
噬幹秭（月旁），得金矢。（吃乾肉，吃出來一個銅箭頭）
良馬逐。
虎視耽耽，其欲逐逐
田無禽。（意收穫無望）
於南狩，得其大狩。（大狩，大收穫）
公用射隼，於高墉之上。（一齊到高坡去射鷹）
包有魚，包無魚。（包，葫蘆）
公戈，取彼在穴。（戈在穴，一齊去拿。）
畜牧
畜牝牛。（養母牛）
羝羊觸藩，羸其角（羝，公羊。羸，瘦弱。意折斷。）
喪馬勿逐，自復。（馬跑了，不用找，自己回來。）
見豬負塗（豬在泥中打滾）
包荒，用馮河。（用葫蘆過河。）
穴居
需幹皿，出自穴。（穴，居處）
入於穴，有不速之客三人來。
來之坎坎，檢且枕，入於坎穴。（？）
困於石，據以棘藜入於其宮，不見其妻。（宮，與穴銅）
婚姻
枯楊生荑，老夫得其女妻。
枯楊生華，老妻得其士夫。
乘馬班如，求婚媾。
戰爭
公用享於天子。
王假有家。
王用享於帝，
王用享於岐山。
大君有命，開國承家。
用行師，終有大敗，以其國君兇，至於十年不克徵。
利建候行師。
武人為於大君。
………在床下，用史巫紛若。
同人先號啕而後笑，大師克相遇。
（有徵字十四處，有孚字三十三處。）
岐山，據古書，周起源於岐山。岐山一詞在這裡出現，據行文，象是商人的祭祀聖地。
殷都怎樣墟下來？
關於殷墟遺址的探索就是這些。掩卷沉思：殷都怎樣成了殷墟？對於殷都，古書為什麼就沒有記載？說到這裡，想到了：“門前有一個奴隸，三十六頭家畜”，“宮殿前，埋有一個奴隸，二百一十九頭牲畜”，“有看門的侍衛，攜帶戈，盾”，“有2－3個女奴僕”，“埋有五輛馬車，西側一匹馬”，這
