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水只）水邊，只水向北流進湖裡。簌朱人飼養犬。犬是簌朱人的忠實夥伴。犬幫助簌朱人撲捉小動物。簌朱人能夠撲魚，就用魚喂犬，當作獎勵。這是一片山地，其實就是湖水的南岸，湖水方圓三百里。簌朱人在這裡生存下來，組成了村落，創造了自己的文化生活：
“有獸焉，其狀如犬六足，”（這是舞表演的動物形象）。
“有鳥焉，其狀如雞而鼠毛，”（這是松鼠）。
“其中多箴魚，食之無疫疾，”（這是對醫藥的探索）。
從這些記載可以知道，簌朱人在這裡生存了不少於一，二千年。
簌朱人沿著太行山的山腳向南遷徙，越過栒犬山，進入海河水域和滹沱河水域的分水嶺。海河是今天的名字，古名叫作九河，由幾條支流匯合，入海的一段叫作逆河。在樕朱人時代，分不出河道，是一片海水，就叫作海。簌朱人沒有越過分水嶺，沿著分水嶺的北坡向東。這一路上度過了兩條水，一條水叫作減水，一條水叫作姑兒。這兩條水都向北流進了海河，從姑兒向東到了分水嶺的東段，海河和滹沱河之間的水域叫作澤：
“諸繩之水東流注於澤，”對海河的支流叫作諸繩。
“濼luo水東流注於澤，”在山東濟南有濼水。這是一支叫作濼的始族定居在那裡，始族的名字成了今天的水名。山東濟南在古書時代劃分為“東山”。這裡的濼是在滹沱河。
進入黃河水域：
“才（犬旁）山，有獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水，”（夸父是渭河傳說，在這裡出現。）
“又南三百里，末塗之水出焉，而東南流注於沔mian，”末塗和沔在渭河出現，是渭河上游河段的方言。簌朱人在黃河地區有始族匯合進來。
黃河沒有主河道，沔是指黃河水域，簌朱人過了沔就是山東丘陵。
“又南三百里，曰泰山，環水出焉，東流注於江，”古漢語叫作河，非古漢語叫作江，從江字可以知道，簌朱人向南繞過了山東丘陵。這一篇資料最後一個名字是：
“又南三百里，曰竹山，錞dui於江，”
山東丘陵是古中華的起源地區之一。簌朱人是山東大汶口人的起源之一。簌朱人到達山東丘陵的時間不晚於公元前四千五百年。距今萬年，樕朱人在桑乾河時，海水在北京，周口店一帶，樕朱人到達山東丘陵時海水已經退回渤海，與今天的地貌差不多。在四千多年的長途遷徙中，有後代在途中分支出去，也有渭河人匯合進來。
二經
（原文）
第1山
東次二經之首曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望涮湣之澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽，其名曰（車令車令），其名自叫，見則天下大水。
（空桑山在桑乾河邊，沮吳是一塊溼地。沙陵就是沙灘，洪水退後的地貌。空桑山是一塊四面被水包圍的山地，一支始族分支在這裡生存。食水，在一經是“食水出焉”。獸，在一經是“其狀如犁牛”。樕朱人和空桑人實際上起源在一個地區，是兩支不同的分支後代，在時間上空桑人要晚。
第2山
又南六百里，曰曹夕之山，其下多穀而無水，多鳥，獸。
（穀，是樹。多鳥，獸，這是一塊乾爽的土地。到了空桑人時期，地貌的條件比樕朱人時期好一些，樕朱人時，是沿著山腳遷徙，空桑人能夠到達平地。）
第3山
又西南四百里曰（）皋之山，其上多金玉，其下多白堊。（）皋之水出焉，東流注於激女之水，其中多蜃（王行）。
第4山
又南水行五百里，流沙三百里，至於葛山之尾，無草木，多砥礪。
第5山
又南三百八十里，曰葛山之首，無草木。灃水出焉，東流注於餘澤。其中多珠鱉魚其狀如胏而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無癘。
（在始族時代，始族名，地名，巫祠名往往是一個名字。這裡的葛就是一支分支始族的名字。空桑人向南遷徙中分支的名字有：曹夕，嶧皋。嶧山，在山東。葛，餘蟜，杜父，耿，盧其。這些名字，在今天看，不是古漢語，說明這個時期古漢語還沒有形成。）
第6山
又南三百八十里，曰餘蟜之山，其上多梓（犬幼），其下東荊杓shao。雜餘之水出焉，東流注於黃水。有獸焉，其狀如菟tu而鳥喙，鴟chi目蛇尾，見人則眠，名（犬九犬餘）其名自叫，見則螽蝗
