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,都存在一個你如何獲勝的真諦。談判過程是獲得真理的過程。對方笨,你聰明,你就容易獲得真理,反之亦然。如果你聰明,對方比你還聰明,那就靠你努力了。如果對方聰明,卻不努力,不認真,驕傲了,你就能獲得走向成功的真理。
2。 人和人的大腦雖有差別,但再笨的大腦只要積極開動起來,也比聰明的頭腦不善於使用,或者用之不足要好得多。這就是人們常說大風大浪都過來了,小河溝裡還能翻船的道理。也如培根所說,柺子走著的確的跑徑,亦可以賽過走在錯誤路上的善跑者。這些都說明,上帝給聰明人腦袋,給不聰明的人勤奮。
3。 談判的真諦是什麼?就是你用一招或者一套方法,把對方降服。降服的結果,是對方自以為得利了,合適了,賺了,其實是賠了。
4。 怎麼思考,往哪個方面思考,才能得到這些招式呢?你可以閉上眼睛想:對方會怎麼對付我,他為什麼這個時候這樣做而不那樣做?為什麼做這個不做那個?為什麼找我而不找別人?如果按照他說的做會怎麼樣?他見到我為什麼那麼高興,是不是覺得我傻?還是討好我?討好我幹什麼?他說話能算數嗎?如果我這樣做他會有什麼對策?
思考的途徑是既想想對方,又想想自己。透過分解對方的言行舉止,從中發現對方的真實意圖。分析之後,還要找出對策。一種對策不夠,還要有多種方案。
5。 獲得真理的過程,也像鍛鍊身體,不鍛鍊到一定程度,身體不會強壯;不思考到一定層次,也不會找到真理。正如孔子說的:“朝聞道,夕死可矣。”(《論語》里仁第四)
其實,需要想的事情,會在你真正開動腦筋時,湧進你的腦海。好的方法,也會在你百思不得其解的時候出現。這好像過去修行者在深山裡,面壁苦思才頓悟真理。
6。 與人商量,或者請教別人,也是獲得談判真諦的一個方法。前提是自己提出的問題,應該是思考過的。而且,還要在請教和商量之後,再獨立思考。這樣反覆幾次,你的思路就明朗了。
這裡有一個關鍵問題需要處理好,否則將事與願違。這個問題是,向誰請教?找誰商量?哲學家說,重要的不是平時和誰在一起,關鍵是有重要事情的時候和誰在一起。
7。 對每個人來說有三種人可以商量。
一種是你信得過的人,包括家人、親戚、知己。但他們只能給你忠告,判斷出什麼事或者某個人是否會對你形成傷害。具體你該怎麼做,他們說不上來,說了也不切實際。或者,他們按照你的思路去說,或者乾脆跟著你的感覺去說。對他們的觀點,你接受的可能性很大,因為你相信他們。其實,商量了半天,還是你的主意。
另一種是你認為有本事的人,比自己強的人。他們雖然會提出很多中肯可行的方法,因為你不喜歡他們,不相信他們,所以他們說的不少,你接受的並不一定多。有時,對方也不會說很多,他們知道說了也沒用。
第三種是這個人真有本事。此人既有經驗,又有學問。有經驗就會說得切合實際,有學問就不僅會實事求是,還會說得符合科學邏輯。
8。 在實際生活中,除了大老闆外,一般的老闆都不會與第三種人做朋友。因為這樣的人要錢多,牛氣。多數老闆會說,不是養不起,而是受不了。其實是老闆們自認為知識淵博,經驗豐富,是談判專家,因而沒有必要再找什麼專家。如果去找,豈不是否認自己?就是偶爾想找高人指點的,也找不到,找到了也判斷不出是不是比自己強。
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第一計 資訊戰(3)
9。 除了自以為是的老闆們,打工階層因為社交的侷限性,別說找專家,就是找水平差不多的人問問都難。現實情況是,有水平的沒水平的都在談判。碰到水平差的,就得利;碰到水平高的,就倒黴。多數人碰到的都是和自己差不多的,不是全不懂的,就是糊里糊塗的,談來談去,不僅談不成,談成了以後也總鬧矛盾。這就是為什麼商戰中很多人迷茫不知所措,搞不清路在何方。
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第二計 誘惑(1)
人的致命弱點是禁不住誘惑,於是,所有談判都針對並圍繞著誘惑展開。你誘惑我,我誘惑你;你的誘惑大,我的誘惑更大;你的誘惑快,我的誘惑更快。
誘惑是談判的目的,也是談判的原因,更是談判的手段。所有談判都是誘惑的談判,都想以誘惑別人的方式滿足自己的誘惑。因此,對不同人製造和丟擲不同的誘惑是談判取