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也需要蹲在上面,好看女人有時
候也需要蹲在上面,蹲在上面的時候通常都要露出屁股。好看女人
()
也有屁股,屁股也是兩半的,大便的時候,也需要分開,露出包裹
的孔洞來。所以,你給了我一個笤帚,我還是有了女人屁股,很多
女人屁股,那怎麼辦呢?”
弘忍答:“自墮魔道,和入口無關。”
不二問:“為什麼每個人的入處都不一樣,還能一樣成佛?”
弘忍答:“因為世界是棵倒著長的樹,下面是多個分岔的入口,
上面是同一個根,這個根上坐著的,就是佛。”
不二問:“多數人走不到就死了,他們看不到佛,他們幸福嗎?”
弘忍答:“佛和幸福沒關係。”
不二說:“世界不是你說的這樣,世界不是棵倒長著的樹。”
弘忍說:“你怎麼知道?”
不二說:“明擺著。世界是兩棵長在一起的樹,上面是一個樹
根,下面也是一個樹根。最下面,最上面,是同一個樹根。這同一
個樹根生出枝幹,這些枝幹又長出無數分岔的入口,這些分岔的入
口又匯合成上面同一個樹根。本來是佛,盡頭是佛。你說的佛,是
我說的盡頭佛。你只說對了一半,你忘記了本來佛。”
弘忍不說話。
不二說:“這個不難。我從本來佛直直地、痴痴地、愣愣地走
到盡頭佛,記不得上個剎那的事兒,不計劃下一個剎那的事兒,一
直走就是了。彷彿我身體裡有個棒棒,身體外有個棒棒,其實,它
們是相通的,它們是一條直路上的。你別管蔭毛,它們是太多的分
岔,一直走,就能從身體裡的棒棒走到身體外的棒棒,從馬眼走到
馬眼,我走到了,就走到佛了嗎?還是我一直是佛,從來就沒有不
是過?”
弘忍說:“去去去,掃廁所去。”
在掃廁所的間隙,不二還是讀佛經的,所以佛學基本概念還是
有的,不二回答弘忍的問題道:“佛家三寶是佛、法、僧。”
“為什麼是這三寶?”
“佛是道路,法是規定,僧是團隊。有了這三寶,一個團隊按
著一定的規定走在道路上,就是一股幸福而強大的力量。”
“我再問你一遍,什麼是佛家三寶?”
“禾、麥、稻。”
“為什麼是這三寶?”
“我們天天用。”
“我再問你一遍,什麼是佛家三寶?”
“弘忍,我的答案告訴過你了,別驢一樣傻Bi一樣反覆問我。
我問你,弘忍傻Bi老和尚,什麼是佛家三寶?”
“糧食,婦女,床榻。”
“為什麼是這三寶?”
“我們天天觸控。”
“你沒摸也射了。”
“我摸了。”
“你也教教我你的魔法摸法吧。婦女不在眼前,手不摸,還是
能射。這個我不會,這個比較實用,比較乾淨,很有樣兒,神氣兒。”
“你先學吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺,自摸的時候自摸,
自摸到時候了,射。等你這等神通學會了,再學用手指射,中指射
最容易,然後是拇指,修煉到最後,十指隨意而射,非常神氣。這
之後,你再修射而非射,就是說你射在你自己身體裡面,化精為血、
化精為氣,你能長壽。而你看到的我這種,婦女不在眼前,手不摸,
還是能射,是太高深的修為。”
弘忍反覆提及射和摸,不二不由自主地想到玄機,一陣山風從
廁所門繞進來,冷冷楞楞地撞擊不二的腰,不二一陣痙攣和寒顫,
棒棒於是勃起。
不二記不得玄機的面目,因為他本來就沒看清楚過。但是,不
二回憶起對於玄機的嗅覺,甚至觸覺,儘管他或許從來就沒聞過和
觸控過玄機。這些嗅覺和觸覺,蓮藕一樣,水草一樣,雲彩一樣,
風一樣,在變動,在還原,在生長,在形成,它們有自己的生命,
它們只是借一個所在,和不二無關,和不二的腦袋無關,和不二