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寫弘父的言論，他們抄出
的弘父言論集往往比弘父自己的言論要多數倍，要精妙數倍。十年
之後，弘父披著白袍，白袍裡一支燃燒的蠟燭，後面跟著一百多各
種髮型和膚色的人，走進長安城。弘父在金光門內，西市以北，波
斯胡寺和醴泉寺以南，建立了一個祆祠。
那些最終進了東山寺的，等戒疤痊癒之後，弘忍都和他們單獨
坐坐，有時候喝茶，有時候不喝茶，基本都談幾句話，最後給每一
個人都明確一個入處。
幾乎每個人的入處都不一樣。弘忍說，每個入處都是通向世間
的終極真理。
有個聾子，叫王文，罵他的話，他從小就聽不見。弘忍寫字問
他，你聽得見西溪的流水聲音嗎？十聾九啞，但是王文會說話。王
文說，聽不見。弘忍再寫字問他，你聽得見西溪的流水聲音嗎？王
文說，聽不見。弘忍踹王文心窩一腳，傻Bi，再聽，你聽得見西溪
的流水聲音嗎？王文說，這次好像聽見了，聲音大得響徹心窩，聲
音裡一股胃酸味兒，一股腳臭味兒。弘忍說，對了，這個就是你的
入處。
弘忍給神秀的入處是一個雞骨白的玉環。弘忍對神秀說，這個
玉環比隋、比漢、比商周更古老，你得把玉環看得通透如新玉，這
個玉環就是你的入處。腦子清醒著時候，神秀就一直讓自己的肌膚
貼著這個玉環，就磨搓。唸經的時候，左手拇指和食指磨搓，吃飯
的時候，夾在膕窩裡磨搓，手Yin開始的時候，玉環套在尚未勃起的
棒棒上，周圍蔭毛繚繞，磨搓，棒棒壯大之後，玉環陷進棒棒根部
的皮肉裡，磨搓，因為被勒緊，射的時刻延遲了很多，但是總會到
來，射的時刻，Jing液頂起玉環勒緊的球狀海綿體肌，磨搓。沒有大
腦意識的時候，神秀偶爾會夢見這個玉環。有時候玉環的中間被填
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滿，亮潔如月，有時候玉環稍稍變形，面圓如婦人，肉韌如女陰，
有時候玉環就是玉環。有一晚，神秀夢見玉環的雞骨白消失，變得
無比通透，醒來，玉環的確通透了，雞骨白褪成紅沁，玉環顯現出
黃綠的岫玉的本色。從那之後，神秀就拿這個玉環當成袈裟環，隔
著袈裟，磨搓。
弘忍給慧能的是一把炒菜鏟子，對他說，你得把蘿蔔炒出肉味，
這個鏟子就是你的入處。慧能從不炒蘿蔔，他拿手的是豆腐。弘忍
給了慧能炒菜鏟子之後，慧能還是不炒蘿蔔，從來不炒豆腐。三年
之後，弘忍問慧能，蘿蔔炒得如何了。慧能說，有了肉味。弘忍問
話的第二天，慧能炒了蘿蔔，蘿蔔裡全是肉味。蘿蔔在被炒之前，
被慧能用肉汁泡了一天一夜。多年不沾葷腥的和尚們出現了部分嘔
吐、輕度腹瀉，之後出現了普遍的對於肉的思念，圍著毒龍池唸了
《圓覺經》三天，同時把慧能扔進毒龍池，泡了三天。三天之後，
慧能被人從毒龍池裡撈出來，身體泡得像大白蘿蔔一樣，棒棒泡得
像小白蘿蔔一樣，隱隱有股腐朽的肉味。
弘忍給不二的入處是一把笤帚。弘忍說，你要把廁所的地面掃
出沉香的味道。這個笤帚就是你的入處。
不二問：“為什麼進來的每個人要有個入處？”
弘忍答：“因為進來的每個人都想成佛。”
不二問：“為什麼給我的入處是個笤帚而不是一個女人屁股？”
弘忍答：“給你笤帚是因為東山寺偏巧缺個打掃廁所的。不給
你女人屁股是因為東山寺沒有女人屁股。”
不二問：“哪個寺廟有女人屁股？”
弘忍答：“任何一個寺廟都沒有女人屁股。”
不二問：“女人屁股不是個入處嗎？”
弘忍答：“是個入處，但是是個非常驚險的入處，常人隨便進
入，必死，必偏，必亂。”
不二問：“那你給我笤帚，我掃廁所的時候，看到坑位，就想
到人蹲在上面，就想到女人有時候
