佛學真諦:讓你的心像大師一樣空靈

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但教其音，不解其義。語云：“駙馬若再嗔怒，可將此偈誦之，其嗔自息。”其偈曰：“無親往他國，欺誑一切人，粗食是常食，何勞復作嗔？”公主記憶不忘，一日駙馬食時，又發嗔怒。公主將商人所授之偈，持誦一遍，駙馬聞之，心生畏懼，何以我之醜歷史，被其得知？此後不可發嗔，若更嗔怒，自必被擯，從此駙馬安分矣。公主喜甚，但得　其益，不知其義。

咒之功能，亦復如是。心經講解已竟，唯望在座諸君，既已聞經，當因聞起信，因信生解，因解發行，因行得證。果能依此般若心經信解修行，現前可為完全道德之人，將來必得阿耨多羅三藐三菩提之果證矣。

憨山大師雲：此咒為密說般若，不容意解，但直默誦，其收功之速，正在忘情絕解，不思議之力耳。然此般若，所以收功之速者，乃人人本有之心光，諸佛證之，以為神通妙用。眾生迷之，以作妄想塵勞，所以日用而不自知，自昧本真，任受諸苦，可不哀哉！苟能頓悟本有，當下迴光返照，一念燻修，則生死情關，忽然隳裂；正如千年暗室，一燈能破，更不別求方便耳。吾人有志出生死者，舍此決無舟筏矣！所謂滔滔苦海內，般若為舟航，冥冥長夜中，般若為燈燭。圓瑛望在會諸位，各各燃般若燈，疾出生死昏衢，駕般若舟，直達涅槃彼岸矣！

太虛大師　般若波羅蜜多心經講義（1）

太虛大師小傳

太虛大師，法名�