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帝京景物略》）〃柏子冬青插遍簷，灶神酒果送朝天。〃（見《上海縣竹枝詞》）
三十日，除夕、除夜、除歲夜、歲夜、歲夕、年夜。釘桃符，換春牌。見《夢粱錄》）以暖室之中提前開放的唐花如牡丹、桃花等互相饋贈；用松柏枝大者插於瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等，謂之“搖錢樹”。（見《燕京歲時記》）用橘子、荔枝（取其諧音〃吉利〃）等果品置於枕畔，謂之“壓歲果子”。（見《清嘉錄》）
一年各節，有了花草的點綴，更顯節目的氛圍。甚至有的節日，就是為花而設，豈可錯過。要知道，人生惜取嘉年華，人生難得芳菲節。中國人重情趣，可見一斑。
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四、花朝月夜動春心……梁·蕭繹（1）
春光最盛時節，應當在百花叢中，慶賀百花的生日。
花朝，又稱“花朝節”，一般定於農曆二月十五日，因值仲春之際，春花爭榮吐豔，最是繁盛，故又俗稱為“百花生日”。
“花朝”一詞，詩中多有詠及。南朝梁元帝蕭繹詩“花朝月夜動春心，誰忍相思不相見”，南朝陳張正見詩“詰曉三春暮，新雨百花朝”，唐代方幹詩“花朝連郭霧，雪夜隔湖鍾”，司空圖詩“傷懷同客處，病眼即花朝”，元朝湯顯祖詩“一半春隨殘夜醉，卻言明日是花朝”等等。古人以八月十五日為“月夕”，與二月十五日“花朝”並舉，泛指佳日良辰，典出《舊唐書·羅威傳》：“威伏膺儒術，招納文人聚書至萬卷。每花朝月夕，與其佐賦詠，甚有情致。”
然而歷史上各地花朝節之日期並不完全一致，還有定於農曆二月二日和二月十二日兩種情形的。《翰墨記》曰：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節，士庶遊玩。又為挑菜節。”《正音撮要》亦日：“花朝，即二月二”。不過，有關二月二日為花朝的記載不多，看來並不通行。不通行的原因，可能是由於此日自有佳節，相重相混，人們難以適從。所謂“自有佳節”者，主要有二：一是上文所說的“挑菜節”。挑菜節，唐宋時期民間乃至宮廷均甚重視。如唐李淖《秦中歲時記》載“二月二日，曲江採菜，士民遊觀極盛。”宋周密《乾淳歲時記》則記載了上流社會在聚宴中形成的一種特有的“挑菜酒令”遊戲，專於此節玩樂：“二月二日，宮中排辦挑菜，御宴先是預備朱綠花斛，下以羅帛作小卷，書品目於上，系以紅絲，上植生菜薺花諸品。俟宴酬樂作，自中殿以次，每斛十號，五紅字為賞，五黑字為罰……王官貴邸亦多效之。”一是“踏青節”，更是著名，不必贅言，在此略過不表。此外，還有一些各具地方特色的節俗定於二日的，如河北、江蘇、安徽的龍抬頭節等。
二月十二日過花朝節，清人顧鐵卿《清嘉錄》曾有考證：“《翰墨記》以二月十二日為花朝、《誠齋詩話》東京（今河南開封）亦以二月十二日為花朝……《崑新合志》雲，二月十二日為花朝、花神生日，各花卉俱賞紅。《鎮洋志》以十二日為崔元微護百花避封姨之辰。故剪綵條系花樹為旛。”而顧氏所居住的蘇州，也以十二日為花朝。今再作一點補充：清代京師（順天府）以十二日為花朝，此外，據方誌記載，浙江桐盧、陝西臨潼，也均以十二日為花朝的。可見，其流行地域之廣，幾可與以十五日為節者相抗衡了。
下列古代花朝風俗一覽：
◎南宋臨安（今杭州）花朝
宋吳自牧《夢梁錄》卷一：
仲春十五日為花朝節。浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪遊賞。都人皆往錢塘門外，玉壺、古柳林、楊府雲洞，錢塘門外，慶樂、小湖等園，嘉會門外，包家山、王保生、張太尉等園。玩賞奇花異木，最是包家山，桃開渾如錦障，極為可愛。此日，帥守、縣宰率僚佐出郊，召父老賜酒食，勸以農桑，告諭勤劬，奉行虔恪。
◎明杭州花朝
明田汝成《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：
二月十五為花朝節，蓋花朝月夕，世俗恆言。二八兩月為春秋之中，故以二月半為花朝，八月半為月夕也。是日，宋時有撲蝶之戲。今雖不舉，而寺院啟涅磐會，談孔雀經，拈香者麕至，猶其遺俗也。
◎清蘇州花朝
清顧鐵卿《清嘉錄》卷二：
二月十二日為百花生日。閨中女郎剪五色彩繒佔花枝上，謂之“賞紅”。虎邱花神廟擊牲獻樂以祝仙誕，謂之“花朝”。蔡雲吳歈雲：“百花生日是良辰，未到花期一半春。紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神”
◎清京師（今北京）花朝
