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陽宮記》），“望湖亭前有西府海棠一株，所謂漢宮三千，趙姊第一，良非虛語”。其實，回過頭來說，有海棠這樣天仙般的勁敵，就牡丹、梅花而言，是榮而非辱，又何必斤斤計較於一時。還是宋人陳思說得好：“世之花卉，種類不一，或以色而豔，或以香而妍，是皆鍾天地之秀，為人所羨也。梅花佔於春前，牡丹殿於春後，騷人墨客特注意焉，獨海棠一種，風姿豔固不在二花下”，接著他說道：只是因為沒有受到名詩人的吟賞，海棠未得榮顯，到了本朝，由於真宗皇帝的品題，被列為聖品，從此烜耀千古。（《海棠譜·序》）txt電子書分享平臺
九、東風吹綻海棠開……敦煌歌辭（2）
說到海棠未被名詩人賞識，這詩人指的是大名鼎鼎的杜甫。原來，海棠以蜀地栽培最盛，名品西府海棠更是冠絕一時，有“四海應無蜀海棠，一時開處一城香”、（唐·薛能《海棠》）“岷蜀地千里，海棠花獨妍”、（宋·沈立《英韶……無加焉》詠海棠五言百韻律詩）“蜀之海棠，誠為天下所奇豔”、（宋·宋祁“益部方物略記》）“海棠品類甚的……就中西府最佳”（明·王世懋《學圃雜疏·花疏》）等種種讚譽，偏偏大詩人杜甫在安史之亂後，棄官移居成都數載，竟吟詠殆遍，獨不及海棠，多年來，世人對此耿耿於懷視作是一樁憾事。也許按理，海棠若得杜甫品鑑，或可中唐以前已嶄露頭角，遐邇傳名了。只是人們這種想法未免失之於一廂情願。約在杜甫過世兩百年後，北宋突然冒出一個傳言，稱杜甫所以不道海棠是因為他的母親名叫海棠。這一無稽附會之談更從一個側面顯露了世俗之人的刻薄。後終遭致清代學者李笠翁的抨擊：“杜子美……生母名海棠，予空疎未得其考，然恐予美即善吟，亦不能物物詠到，一詩偶遺，即使後人議及父母，甚矣才子之難為也！”（見《閒情偶寄·種植郎》）一席話為杜少陵解了千年的一口冤氣。
丰姿豔質的海棠，當其欲開未開時，已引得人們像蜂蝶般的旦暮徘徊，逗留花前，不肯離去：
春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。
穠麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。
莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點筆遲。
朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。（ 唐·鄭谷《海棠》。 ）
更有大白天看得不過癮，晚上點上蠟燭繼續觀賞的：
東風嫋嫋泛崇光，香霧霏霏月轉廊。
只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。（ 宋·蘇軾《海棠》）
詩中其實不單道出東坡焚膏繼晷的惜花之心，還借用有關唐明皇和楊貴妃的一則傳說，（宋·釋惠洪《冷齋夜話）卷一：“東坡作海棠詩曰：‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝’，事見《太真外傳》，‘上皇登沉香亭，詔太真妃子，時妃子卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”）暗寫花如易醉嗜眠的美人，莫讓她到了夜色深沉、月轉回廊的時候蔫蔫然慵睡不醒。這首海棠詩歷來膾炙人口，然而蘇東坡不獨寫詩，他還曾親手栽種過海棠。據宜興《邵氏家譜》記載，東坡與宜興人邵民瞻是嘉枯（1056—1063）同榜進士，二人當年詩酒過從甚密，一次在邵氏家中作客時，東坡乘興在邵氏庭園中栽種了一株西府海棠。令人驚異的是，這株海棠一直存留了下來，1929年，民國政府有關部門曾為之修築圍牆，砌屋三間，委派專人看管，並題匾為“海棠園”。今天，已逾九百高齡、被徐鑄成先生嘆為“稀有的寶貝”的這株海棠猶盛開不衰，成了中外遊客慕名而至的一方名勝。
古來又有一種草本稱作秋海棠的，與海棠並無親緣關係，它屬於獨立的秋海棠科的秋海棠屬，高只有二尺左右，秋八月開花，因此又稱“八月春”，它的花色粉紅嬌婉，這倒是與海棠有些相似。《採蘭雜誌》雲：“昔有婦人懷人不見，恆灑淚於北牆之下，後灑處生草，其花甚媚，色如婦面。”所以它還有“相思草”、“斷腸花”的別名。秋海棠分佈於長江以南的各省區，北則可至山東。由於秋海棠的卵心形、邊緣帶縐的葉片其狀酷肖民國時期外蒙古獨立以前中國的版圖，故曾被不少熱血人士作為一個比喻，借用來表達外蒙分離後國土不整、金甌殘缺的激憤和遺憾心情。
秋海棠較之海棠易於種植，畢竟草木有別。“春海棠顏色極佳，凡有園亭者不可不備。然貧士之家不能必有，當以秋海棠補之。此花便於貧士者有二：移根即是，不須錢買，一也；為地不多，牆間壁上皆可植之。性復喜陰，秋海棠所取
