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首都。但是，我依然時時懷念著黃澄澄的土地、黃澄澄的房屋、黃澄澄的田間小路，以及被風吹捲起的黃澄澄的煙塵！樓房裡的沙發床再綿軟，在我睡下的時候，總認為不如熱炕頭兒安穩；冷食店的大雪糕再涼爽再甘甜，我吃著的時候，總覺得不如在乾渴時喝一瓢子“井拔涼水”解渴，從嗓子眼兒往下走得暢快……
總之，幼時的我，一下子就喜歡上農村，漸漸養成終生不移的深愛，都是從喜歡黃澄澄的泥土開始的。
我和父親下地去。父親把犁和牛停在地頭上，他從粗線口袋裡往柳條斗子裡倒一些麥粒兒，將柳條斗子挎在左邊的胳膊肘上，用右手一把一把地抓出麥粒兒，往大黃牛剛剛耠開的土溝裡播種。他偏斜著身子，甩動著手臂，踩鼓點扭秧歌一般邁著步子。麥粒兒被揚撒出去，宛如舞動著一條金黃色的綢帶子，飄呀飄的……
這瀟灑優美的勞動姿態，深深地印在我的腦海。我忽然間意識到，父親特別英俊，特別威武，特別神奇！比之畫著打仗的小人書中的英雄和畫著天府神仙的年畫，不知要美妙多少倍！可惜，光靠文字是難以表述的。在我成年之後，常因什麼事物誘引，而十分真切地回憶起此情此景，不免有些惋惜地想，少年時期曾萌起學畫的那個願望如果實現了的話，那麼，此時的我，一定能夠憑著保留在腦海裡的印象，把父親撒種時的情景和神態，生動逼真地描繪出來。我敢肯定，那定是一幅能跟畫家方增先的《粒粒皆辛苦》媲美的好畫。因為它是人類真正的美——人與大自然結合、融化的美。勞動創造的美，是我那純真的童心中最為切實的印象和反映！可惜我不是畫家，那大自然的情景、人的姿態構成的畫面和韻味兒，只能永生地保留在我的腦海裡，到最後將隨我的消失而消失！
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還不知悲苦憂愁的童年（5）
母親和大媽這妯娌倆的關係很不融洽。她倆雖然沒有大吵大鬧過，但明顯地互不相讓、彼此蔑視，在一塊兒抬槓、頂嘴兒是常有的事兒。奶奶活著的時候就說過，這倆娘兒們幸虧分家單過，要是一鍋掄馬勺，一天得打八場，房頂得吵塌！
大媽在母親面前是“長嫂”，是使上了四房媳婦的婆婆，是梁家門裡的有功之臣。而母親不僅是“小嬸”，而且是晚到的“填房”，尤其生了幾個孩子都沒活，只佔住姐姐和我這兩個挨著肩的“小不點兒”，而我這個兒子，還命硬，說不定哪一天被王母娘娘一抻“繩索”就得給拉回九重天上去。這些當然讓母親比大媽矮一頭！還有一筆老賬：大媽的孃家是富有的，嫁進我們梁家門的那時辰，明媒正娶，坐著花轎。花轎前邊有吹吹打打的鼓樂隊伍，有八抬嫁妝的行列。那上等瓷的花瓶、壇罐和亮堂堂的帽鏡，以及成對兒的油漆箱子，儘管已經褪色、裂口和陳舊了，但至今還擺設在屋子裡。這一切，對當時鄉村小門小戶的女人來說，該有多顯眼、多神氣、多能在人面前挺腰桿兒。母親的情形則全然不同，她沒有坐花轎，沒有吹打樂隊，是大伯趕著車，把母親從她落腳的人家接到我們單家莊的。不要說可以炫耀的嫁妝，連身上穿的衣服，都是父親死去的前妻所遺留下的舊東西。更重要的欠缺還有，母親不僅是個名副其實的“填房”，而且，不管怎麼說，北山邊（可惜母親從來沒對我說過那個村名）與之訂了親的那個男人，雖是傻子，也是男人，所以母親就得算“二婚”。這樣的身份，應當是價錢極賤的，應當是自卑自薄的。在別人面前，特別是在“長嫂”面前，應當是低三下四的。而母親偏偏不這樣，她爭強好勝，不甘下風，更不認為自己卑賤，甚至在父親面前都想拿拿尖兒，實際上已經拿了尖兒。在平時，父親不正是處處事事都委曲求全地由著母親的想法做嗎？大媽本來是喜歡自己的小叔子，也就是我的父親的。她常常當著我們的面夸父親怎麼聰明，怎麼能幹，怎麼熱心腸，怎麼有人緣兒。甚至說，父親在三里五村都是找不到對兒的漂亮男子，說她的小兒子、我的四哥，長得就像父親。說父親獨承一份兒家產，不算是富戶，也算個肥溜溜的莊稼主兒。因此，父親死了前妻以後，要想續個黃花少女，也並不難。而且大媽就曾親自給我父親挑選過幾個，都沒有中我父親的意。對這點兒，大媽一直引為憾事。大媽說，我父親就是為了追時興，才看上了我母親那雙賽過小船的大腳。同時讓我母親那張能說會道的嘴巴給繞得迷糊了，才成了親。幸而不管怎麼說，父親和母親在那段日子裡非常和諧。但誰也不知道有更多的不幸在等待著我們。
5
不知過了多長時間，更不知是什麼樣的響動，把我從酣睡中
