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前記
諾貝爾文學獎的十四位終身評委，一年一度地，定時定量地，向我們推薦一位上榜明星。某些時候，他們也挑中了一些真正的不朽者。但根本的，他們的工作只是挑選獲獎者。經典不是這樣子選舉出來的，經典的篩選要複雜得多。
經過無數雙眼睛無數雙手的撥弄，經過漫長的時光的打量，被挑揀出來的，才是經典。並且被更多的手眼撫摩，綿延更長的時間。
經典不朽如紀念碑。
紀念碑讓我們望而生畏。這真是悖論。前代的人們挑經典出來，是要我們熱愛而不是冷落它們，靠近它們而不是敬而遠之。一個手腳冰涼戰戰兢兢誠惶誠恐的追求者永遠得不到他所愛的。所以經典要躺著讀。想怎樣讀就怎樣讀，讀進去了再生敬愛之心，讀不進去，且放一放再說。對待中國經典，尤其需要這種滿不在乎。它們被供奉得太久了，滿是香薰火燎之跡，非有一些破門而入的放肆，和拍拍打打的隨便，才可以讀出意思讀出興致來。
雖然招呼這樣的讀法，我本人也並不能時時貫徹執行，所以手底下碼出的這些文字，有些就比較地疙裡疙瘩。好在，我是一個一點點主義者，如某讀者讀了本書，對其中議論的人和作品，有一點點了解，發生一點點興趣，我就功德圓滿了。
依照策劃者的想法，這書是要有一些導讀的意思。這首先是要求介紹。所以但凡能夠找到有趣的材料，我就撮要地多交代幾句。其次是要求評點，那麼，但凡能夠翻出個人意見，我就自以為是地議論議論。就這樣作出一本小冊子出來。如果不令人滿意，那不是因為我的個人意見多了，一定是我的意見太少了。經典隨便看，今天歸我看。我看出好來了，那是經典的成績；我看不出好，那是我的不是，連帶著這書的讀者也不是了。這其中，有寫得好的部分，有寫得不好的部分。好的，是因為我先行把自己的意見整理清楚了，才動手寫的，所以好。不好的，是因為汲汲地去交代，我自己還“醬”著呢，所以不好。
以上是謙虛的大實話，以下是不謙虛的大實話。導讀一類書，應該是學者、至少也是老師們做的事。這兩行，我都未曾做過。但書，亂七八糟地，確是讀了不少。思想立場上便一貫地站在讀者這條線上，所以不會也不想寫高頭講章。說得出的，才寫得出。好讀，是這書的特色。對讀者，這是個好訊息。此其一。
讀者儘可以躺著讀，讀經典之前先讀這書。我卻是彎腰屈背，老老實實坐著寫的，而且是把自己關在監獄式的孤居房子裡，將書本子堆得滿坑滿谷，昏天黑地一往情深地寫它出來的。對我，是無愧的。對讀者，這也是個好訊息罷。此其二。
書中每一個單獨的題目都是大題小做，但整合全書，卻有一部小文學史的規模，從《詩經》到《圍城》，跨度有三千年。這是我的一點得意。此其三。
不過，全書寫完了，我才覺得自己有了寫它的準備，就如每一單篇寫完，我才覺得有資格談論它。總之，下一回，我會寫得更好一些，如果有許多讀者搶先來讀它，我便有下一回了——再版的機會。
。 想看書來
第一章 代再版序
“拿起來讀”，是有典故的。出自聖奧古斯丁的《懺悔錄》。在米蘭的一棵無花果樹下痛苦的奧古斯丁，突然聽到一個孩子的聲音，他不知道是男孩子還是女孩子。那聲音說：拿起來讀吧。因為這一神秘聲音，異教徒奧古斯丁成了堅定的基督徒和日後的《聖經》專家和著名的教父。我用它來做題目，毫無傳教的意思，起意乃是為了講一個俗理兒。
讀書這等事情，根本不必要誰來指教，拿起來讀，也就是了。從你身邊第一本書抄起來，讀下去就是。書會帶著你找到下一本書，下一本書找到再下一本書再下一堆書，子子孫孫，沒有窮盡。讀得多了，自然有了邏輯，有了次序，有了高下分別。什麼是美食家？無非就是多吃多佔，吃得多了，品位就差不了。
話說到這兒了，我添什麼亂吶。我無非就是架秧子起鬨，湊一個熱鬧。就像看球，忍不住驚聲尖叫、撫掌大笑、跌足捶胸、口沫橫飛，看的興起、說得口滑。讀經典說閒話，就如同借刀殺人的勾當，圖的是一個快活。
讀書這事，是個好玩的事情。世界上好玩的事情多了去了，但是價效比最高的還真是莫如讀書。讀的時候高興；讀過了，回頭想想，還高興，覺得自己賺了；越賺越想賺，越賺越貪，沒完沒了。
可讀的書裡頭，價效比最高的莫如經典。經典怎麼來的，票選出來的，千百年來，你一票他一票，有
