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挺起脊骨，喊出更重大的粗壯的聲音，他必須寫戰爭。”這又是一種態度和精神，是應該倡導的態度和精神。
打一個比方：一個人家死了人，親朋好友來送葬。你或者不哭，並不是人人都要在致喪時痛哭，但你還偏偏要宣揚你不哭的精神和主張，說你的不哭也是真實的，這就比較地討厭和愚蠢了。後來梁實秋終於不張揚了，靜悄悄寫開了《雅舍小品》。這是知行合一，由知向行的靠攏，而不是“知”了“知”了的絮叨。
《雅舍小品》是1940年起，梁實秋用“子佳”筆名在《星期評論》上開的專欄。後來，受友人慫恿，他將1939年至1947年的散文三十四篇匯成集，仍以《雅舍小品》為題，成為他的第一部散文著作，也是他最暢銷著作。早在1928年，梁實秋就在《新月》月刊第一卷第八期上發表了綱領式的論文《論散文》，迄無作品的實踐，抗戰時才終於有了一個交代。
“雅舍”只是建在重慶北碚山半腰的六間簡易房屋，梁實秋僅居其二。戰時的陪都，許多文化人都是住在類似的甚至更差的房子裡度過來的，多多少少後來都有些追憶，似乎只有梁實秋的雅舍身居其時便為之命名立傳以至聞名了。雅�
