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尚的思想道德，感染人的情操，像這些事同樣是為有益社會得意人生之筆。比如今天的希望工程，這些事情有待於我們每一個人去參與，這樣的事也是快意人生的一種方式。
春風如酒
【原文】
春風如酒，夏風如茗，秋風如煙，如姜芥。
【原評】
許筠庵曰：所以“秋風客”氣味狠辣。
張竹坡日：安得東風夜夜來！
【譯文】
春風像酒一樣醉人，夏風像茶一樣清新，秋風像煙一樣嗆人，像生薑、芥末一樣辣人。
【評析】
這則文字是說的三個季節的風的不同特點，作者極其生動又準確的描述了不同季節的風帶給人們的不同感覺。
“春風如酒”，指的是春風輕柔、溫暖，風中夾雜著泥土與新生嫩綠植物的清新氣息，給人一種溫暖的、柔和舒適的醉人感，像是整個人都被清洗了過濾了一樣。“夏風如茗”，在盛夏，炎熱無比，人們好像要被大地烤焦了一樣，這時吹來一股涼風，就像一杯清涼的茶，頓時沁入人的心脾，讓你享受無盡的涼爽。秋風瑟瑟，吹得萬物枯黃，於是大地失去了盎然生機，人覺得乾燥難當，有煙薰火燎，就向吃了生薑和芥末一樣的感覺。作者用這四種事物作比，十分貼切。
＇28＇八
冰裂紋極雅
【原文】
冰裂紋極雅，然宜細不宜肥。若以之作窗欄，殊不耐觀也。（冰裂紋須分大小，先作大冰裂，再於每大塊之中作小冰裂，方佳。）
【原評】
江含徵曰：此便是哥窯紋也。
靳熊封曰：“一片冰心在玉壺”，可以移贈。
【譯文】
瓷器中所說的冰裂是非常雅緻的，但是紋路要細小，不要太粗大。如果用這種瓷器作窗欄，那就很不耐看了。（冰裂紋須要分大小的，先造大的冰裂紋，再在每個大塊中做小的冰裂紋文，這樣才好。）
【評析】
這則文字主要談瓷器冰裂紋的鑑賞與使用。冰裂紋：又稱開片，瓷器釉層中的裂紋。冰裂紋原本是在燒製過程中的一種的變化，但歪打正著，卻有著極美的紋路，是作為裝飾用得上乘材料，於是工匠藝人便轉而有意用它來作為瓷器的裝飾，如此，它便成為瓷器製造上一種重要的文飾特徵。
這段文字講，冰裂紋“宜細不宜肥”，就是說小的冰裂紋要比大的冰裂紋在製作工藝上要好，作者建議：應先做大冰裂，再於每塊大冰列中制小冰裂，這樣才能有上佳的效果。而帶冰裂紋的瓷器，用作窗欄，就顯得不大好看了，是對藝術的糟蹋。這些看法，可以作為在我們鑑賞瓷器時的方法。
鳥聲之最佳者
【原文】
鳥聲之最佳者，畫眉第一，黃鸝、百舌次之。然黃鸝、百舌，世未有籠而畜之者。其殆高士之儔，可聞而不可屈者耶。
【原評】
江含徵曰：又有“打起黃鶯兒”者，然則亦有時用他不著。
陸雲士曰：“黃鸝住久渾相識，欲別頻啼四五聲。”來去有情，正不必籠而畜之也。
【譯文】
鳥類之中啼叫聲音最好聽的，畫眉數第一，其次是黃鸝和百舌。然而對於黃鸝和百舌來說，世上沒有人可以將它們用籠子裝起來養的。它們大概是屬隱士中的一類，只可以聽其聲音，而不可能屈服於人的。
【評析】
這則文字看似說鳥，其實是託物喻人。作者以不同的鳥而喻指不同的人。但是社會文人們有話不能講於是他們就只好藉助一些事物來表達自己的志向，來避免災禍。
鳥聲是否悅耳動聽，純粹是外在的形式的，人也是一樣。黃鸝、百舌，它們的鳴叫雖不如畫眉的動聽，但它們不受牢籠羈束，保持自由的生活方式，這就暗指一些不為統治者利用，不做朝廷王宮、達官顯貴的走狗的人，他們是真的隱士，作者認為這樣的人，才稱得上事實上的第一流品格。而像畫眉像是被圈養的獵物，反而不是真正的品格一流的人物。這才是張潮所要表達的真正意思。
不治生產
【原文】
不治生產，其後必致累人；專務交遊，其後必致累己。
【原評】
楊聖藻曰：晨鐘夕磬，發人深省。
冒巢民曰：若在我，雖累己、累人，亦所不悔。
宗子發曰：累己猶可，若累人，則不可矣。
江含徵曰：今
