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曰：臨川謂：“想內成，因中見。”與此相發。
【譯文】
因為白雪想到了隱士高人，因為鮮花想到了美人，因為美酒想到了俠客，因為明月想到了好友，因為山水想到了得意的詩文創作。
【評析】
作為一種心理現象，聯想活動能夠發生，這與被聯想物之間有一種必然的聯絡。有一定的聯絡、相近的特徵、本質上相似的人與物、物與物，很容易引發他們聯想。
這則文字由白雪、鮮花、美酒、明月、山水分別聯想到隱士、美人、俠客、友人、詩文，正在於他們彼此之間有割捨不斷的關係與相通的特性。
雪潔白純淨，與隱居避世的高士相通；鮮花美麗，正像嬌媚的美人；美酒使人想起性格豪放，敢於直面危難，濟貧扶弱的俠士；看著當空明月令人想起身處兩地的好友；山水像是巧奪天工的一幅充滿詩情畫意的絕美畫卷，置身山水間使人想起文人墨客的神來之筆。
生活中，因有了這樣的聯想，就多了許多情調與意味。這些聯想頗具經典意味，令人把玩不已。至今仍有人在沿用這種說法。
聞鵝聲
【原文】
聞鵝聲，如在白門；聞櫓聲，如在三吳；聞灘聲，如在浙江；聞羸馬項下鈴鐸聲，如在長安道上。
【原評】
聶晉人曰：南無觀世音菩薩摩訶薩。
倪永清曰：眾音寂滅時，叉作麼生話會？
【譯文】
聽到鵝叫的聲音就好像到了金陵的白門；聽到搖櫓聲，就好像身處三吳之地；聽到水拍灘頭的聲音就好像身處浙江之地；聽到騾馬頸下的鈴鐺響，就像走進了長安故道一樣。
【評析】
與上則文字一樣，這則文字亦屬於聯想一類。這樣的情況在我們生活中也是很普遍的。比如岳飛寫了《滿江紅》當我們看見這首詞的時候，就會想到岳飛為國捐軀。
同樣金陵多鵝；三吳水鄉船多；錢塘江潮在浙江，濤擊灘頭；騾馬是長安古道的主要交通工具。於是，鵝聲、搖櫓聲、 ；水擊灘頭聲、騾馬鈴鐺聲也分別成為金陵、三吳、浙江、長安道上各自獨特而又顯著的景觀。而無論有無到過這些地方，一旦這些聲音傳人耳中，就能聯想到這些聲音發生的環境，並會由此聯想到關於那個地方的一些事物。
一歲諸節
【原文】
一歲諸節，以上元為第一，中秋次之，五日、九日又次之。
【原評】
張竹坡曰：一歲當以我暢意日為佳節。
顧天石曰：躋上元於中秋之上，未免尚耽綺習。
【譯文】
一年之中的各種節日，應以元宵節為第一，中秋節第二，端午節、重陽節為三、四。
【評析】
節日是從古代傳承下來的，各個節日又有不同的意義，一年之中有許多節日，節日還有大小之別。那麼何者為大，何者為小，由諸多方面因素決定，但是約定俗成性是不變的。就像在中國以春節為一年最隆重的節日，全國人們普天同慶，幾無例外。除此之外每個人對於每個節日的認識不同，也就在自己心中形成了不同的意義，如不同的階層，不同的年齡，不同的地位，他們在看待節日時，就會有不同的感受。
這段文字是作者從自己的角度出發來說明中國的眾多節日中地位的輕重，但是這不能代表所有人的意願。
作者認為上元節是繼春節之後最被人們看重的一個節日，鬧花燈是當夜最大的節目，氣氛熱鬧，比春節有過之，而無不及，當推此節為第一。中秋月圓，傳說為閤家團圓的日子，閤家團圓這是人們最大的心願，是人人都盼望的日子；再者中秋賞月曆來被文人們所歌頌，以中秋排第二，也是有道理的。端午節祭祀屈原還有其他意義，節日裡節目眾多可謂豐富多彩；重陽節登高、賞菊、佩茱萸、飲菊花酒，具有與端午同樣的意趣，帶有神話浪漫的色彩，將它排在中秋之後，列於三、四位次，也在情理之中。可見作者對這四個節日是很喜歡的。
雨之為物
【原文】
雨之為物，能令晝短，能令夜長。
【原評】
張竹坡曰：雨之為物，能令天閉眼，能令地生毛，能為水國廣封疆。
【譯文】
雨，能讓白天變短，能令黑夜變長。
【評析】
雨天，天亮晚而天黑早，而且一般天氣陰沉容易使人感到精神上的
