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早上的路比較好走，顧運打了個車，只花了一個半小時就直達了清涼山腳下。
提著一口氣從山下直衝到山頂，耗時29分鐘，感覺比上次又輕鬆許多。
顧運發現自己的身體一直在“恢復”，然而恢復的極限到底在哪，卻有點說不太清楚。
現在他的體質，應該跟普通運動員有一拼。
當然顧運也體驗過遠超運動員的水平，不過那是在上一世的夢裡，在那個夢裡他在被稱為“國公爺”之前，也有一段時間人稱“萬人敵”、“北域銀槍小霸王”之類的，說他衝鋒陷陣猛如虎倒也不虛，體力自是極好的。
只是那個世界和這個世界終究不太一樣，顧運覺得那種巔峰的人體狀態自己是不可能再有了。
進了寺裡，也才堪堪八點左右，和尚們剛做完早課用完早膳，不過此時香客已然不少。
顧運直接跑到上次求籤的偏殿，果然找到了“靜心小沙彌”，寒暄幾句後，小沙彌就帶著顧運去了寮房。
清涼寺的僧人寮房很有特色，外邊並沒有圍牆之類的，而是用一片茂密的竹林隔開，入口處是一堵小小的柴門，柴門口又有個小亭子，亭子裡有個知客僧。
顧運想起夢中這裡是沒有知客僧的，想必是現在德善大師人望迅速攀升，想見他的人太多，所以只好設了這麼個“崗位”。
那知客僧看到顧運，當即上來說道，“阿彌陀佛，小施主就是方丈今日要見的客人吧？”
顧運點點頭，說道，“是的，我跟方丈約好了。”
知客僧隨即回首指了指亭中一張案几上的筆墨紙硯，說道，“小施主，不知可否賜墨，方丈一般是見人之前先見字。”
顧運愣了下，隨後不由輕笑一聲，心道這老傢伙還是跟夢裡一樣，喜歡玩什麼風雅。
於是大步走到案前，拿起毛筆，略略思忖了一番，便下筆如龍地寫了一行詩。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
落款“庚子年初夏，羊毛山人於清涼寺”。
知客僧與“靜心小沙彌”好奇地探了一眼，卻只見那幾個字龍飛鳳舞、飄逸至極，既有徽宗瘦體之韻，又有張旭草書之狂，不禁都臉色一變，神色駭然。
這字，幾乎跟方丈的字一模一樣！
德善大師的瘦草體自從幾年前重現書壇之後，就一直被追捧為當代極為重要的書法體之一，在拍賣行的價格幾乎是每年一番。
正因於此，這些年“瘦草”體的模仿者層出不窮，卻因其行書手法極為獨特且可臨摹的德善親筆字帖過少，能模仿到七八成像已是極厲害了。
而顧運這幅字，卻已至少像了九成五，甚至對於不經常看德善手書的外行來說，已是真假難辨了。
若不是親眼目睹，兩人是斷不敢相信這字竟出於一個高中生之手的。
知客僧忍不住問，“小施主，你這書法是跟誰學的？”
顧運笑而不語，心想只怕說了說了真相你們也不信。
知客僧見此便不再多問，忙將字帖拿了進去。
過不多久，又急急地回來，對顧運說道，“施主，方丈有請！”
顧運便隨他進了柴門。
裡頭是一條石子幽徑，小路兩旁都種著竹子，間或有一些不知名的野花野草旺然而生，開出各種紅的、綠的、黃的花朵，點綴在一片綠翠中，倒是顯得格外雅緻。
顧運對這裡其實熟門熟路，因為在夢裡他來過很多次，甚至也在這做過和尚。
行不多久，他們穿過了竹林小徑，前方頓時豁然開朗，那是一片整整齊齊地排成u字形的寮房，就是僧人的起居之所。
在u字形中間的空地上，有一個古色古色的涼亭，亭簷上有個匾額，上書“緣心亭”三個大字，字型龍飛鳳舞、飄逸瀟灑，一看便是德善之筆。
亭內有一石桌、五個鼓形石凳，桌上攤開著的，正是顧運方才寫的詩。
一身灰色僧袍、體態精瘦的德善站在涼亭之中，他今年已經一百多歲，眉發皆白，卻看上去依然精神奕奕。
這是顧運見過的，最老一個“版本”的德善。
然而從那張老臉上，顧運依舊能看到印象中那個曾和自己一起當過土匪、和尚、生意合夥人的德善，或是一起當過學生、老師、教授、工友、知青的德善。
在很多世裡，他們一起扛過槍、一起洗過澡，一起幹過鬼子、一起打過架，那種感情自是無比深厚的。
強烈的久別
