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著,看不出整體效果來。

“吳老,這個屏風還有這麼多講究啊。”於立飛邊擺弄屏風,邊問。

“那是當然,除了折屏,還有插屏,也稱座屏。形如立鏡,下有座架,屏面插入底座。形制比較高檔複雜的還配有頂帽,底座配站牙,組合而成,氣勢宏偉,又便於拆裝。也有屏面和底座實為一體的,但大多是小型的。

小型的座屏可置於客廳面積較大的家庭中,充當影壁或照牆的角色,避免開門見廳,還可烘托出客廳的藝術氛圍;大型座屏常為三扇式,也有五扇式,一般正中一扇最大最高,兩側高度依次遞減,呈‘山’字形,故稱‘山字屏’。清中期以後,不少單扇座屏的屏心被改為鏡子,俗稱‘穿衣鏡’。還有規格較小的座屏,放在書桌几案上的稱為‘硯屏’,放存炕上的稱為‘炕屏’,遮擋蠟燭的稱為‘燈屏’。”吳文古說道。

“沒想到屏風還有這麼多種類。”於立飛以前也在書中看過這些屏風,可是並沒有實際的概念,很多時候知道名字,卻不知為何物。

“這只是從體型製作上劃分,如果從從材質和工藝上劃分,早有漆藝屏風、木雕屏風、石材屏風、絹素屏風、雲母屏風、玻璃屏風、琉璃屏風、竹藤屏風、金屬屏風、嵌琺琅屏風、嵌磁片屏風等等。再多題材上劃分,則有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥和書畫。

此外,還有一種博古屏風。從題材上講,‘博古’與廣泛採用的人物、山水、花鳥等題材相比,以古香古色的器皿及精美配飾件為主題,多配以插花,別有一番書卷氣,高雅別緻。從寓意上講,有‘論古不外才識學,博物能通天地人’之意。”吳文古侃侃而談的說道。

“吳老,跟我說說這刺繡屏風吧。”於立飛說,他對吳文古所說的每一個字,都儘量記下來,要知道像這樣的學習機會,可不是隨時都有的。

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