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聽到吳文古認可自己的高足碗，康威浩很是高興。吳文古是全省知名專家，他鑑定的古玩，雖然不出鑑定證書，可是效果不比那些有鑑定證書的差。他這隻碗給不少看過，有一些人說看不準，有些人覺得是雍正朝仿的。甚至還有些人說是，民國仿的。
“當然是真的。”康威浩很是篤定的說。這隻碗現在的行情價，應該在五十萬左右。可是當初他收這隻碗的時候，只花了一百多塊錢。
哪怕就是博物館不給他錢，他也願意把這隻高足碗捐贈出來。一個收藏家，如果沒有一二件東西捐贈給博物館，都不好意思跟別人說自己是收藏家。
“立飛，你也看看吧。”吳文古把手套取出來，放到於立飛面前，說道。他對於立飛在工作和生活方面，不再擔心。可是於立飛是不是還像剛來潭州那樣，喜歡古玩？只要聽聽他對這隻高足碗的看法，就一目瞭然了。
“好。”於立飛沒有再謙虛，這是一次很好的學習機會。而且他是晚輩，就算說錯了，也不用擔心什麼。
於立飛戴上手套之後，沒有馬上上手。他雖然心裡已經有了一個大概的判斷，可是還想再證實一下。如果一上手，腦海裡馬上就會有結果，那就失去了鑑定的樂趣。鑑定古玩，不比賭石。
賭石一刀見分曉，可是古玩卻能學習文化傳承。每個時期的物件，都有其獨特的特點和工藝。甚至有的時候，一件古玩，就有一個故事，能發現一段歷史，其中的樂趣要大於收藏的價值。
釉裡紅是在元代開始燒造的，明初輝煌了一段時間，在宣德就停止了。差不多二百年之後，康乾盛世再度輝煌。隨著盛世的結束，釉裡紅也就結束了。可以說，釉裡紅的燒造，都是伴隨著盛世出現的。
“立飛。釉裡紅三果紋高足碗，以前你見過沒有？”吳文古問。要是於立飛一竅不通，也不能浪費大家的時間。如果於立飛認識高足碗，能說個一二三，那才是真正的交流。
“在古玩市場見過新的，在書上也查過一些資料。”於立飛謙遜的說。古玩市場真東西當然有，但新仿、舊仿的東西太多。可以說，不管什麼樣的東西，都能在古玩市場找到，但絕大部分是仿的。想要買到開門的東西。那就得看眼力和運氣了。
“看來你還是做了些功課的。”吳文古微笑著點了點頭，雖然於立飛開了古玩店。但如果不經常去古玩市場逛，就不能與時俱進。
柴宏偉倒臺之後，吳文古一度很為於立飛擔心。於立飛之所以會轉正，是因為無償捐贈了寧刻本《南嶽舊稿》。柴宏偉被調查。也是因為《南嶽舊稿》。柴宏偉把無償捐贈，變成了有償獲贈。
這次柴宏偉被處分，於立飛會不會被開除呢？他甚至還想為這件事，去找找文物局的任志偉。想讓自己的學生，跟文物局的領導商量一下，不管怎麼說，於立飛當初捐贈《南嶽舊稿》。並沒有私心。
張晉傑擔任新的館長之後，吳文古也特意找過他，就是為了談於立飛的事情。可是張晉傑的態度很奇怪，他告訴吳文古，於立飛的事情無需他操心。
吳文古當時還很不理解，但是張晉傑告訴他。於立飛將出任保衛科副科長。聽到這個訊息，吳文古徹底放心了。要是於立飛會有問題的話，張晉傑會讓他擔任副科長麼？
這次的事情之後，吳文古就知道，於立飛在工作上。已經無需自己為他操心了。後來他還聽到訊息，說張晉傑之所以能擔任館長，還是因為於立飛幫了忙。
聽到這個訊息之後，吳文古根本就不相信，於立飛在潭州又不認識什麼人，而且他來自農村，根本就沒有跟政府官員打交道的經驗，怎麼可能幫得上張晉傑呢？
後來吳文古無意之中問起吳志存，這才知道傳聞不虛。他自從來陳村之後，跟於立飛就很少聯絡。對於立飛的情況，自然也不是很瞭解。以前都說士別三日，當刮目相看。現在的對於立飛，就給他這樣的感覺。
但吳文古也有擔心的事，於立飛每天鑽研人際關係，他在古玩方面，是不是就荒廢了呢？古玩學習，有如逆水行舟，不進則退。於立飛雖然開了家古玩店，可是他未必就是一個合格的古玩商。有些人，開了幾年的古玩店，因為經營不善，最後關門倒閉也不是沒有。
“釉裡紅三果紋碗是宣德朝創燒的一個名貴瓷種，它構圖設汁新穎，果紋刻劃非常生動。三果，分別為蘋果、桃、石榴，代表平安、長壽、多子的吉祥寓意。其標準釉色應該是亮青釉和鮮紅的紅色，但是由於氧化銅在高溫下特別活躍，非常不容易燒成，窯溫稍偏釉色就會發生
