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了拆散這兩個國家令人頭痛的聯盟,派了一個滿嘴跑舌頭的縱橫家張儀攜珠寶重金前去打點楚國上下,並對楚懷王說:“如果楚國願意與齊國絕交,並和秦國交好的話,秦國願意獻給楚國六百里土地。”楚懷王大喜,立即下令斷絕與齊國的聯盟。然後,派人跟著張儀來到秦國,準備接收那些土地。誰知,張儀回到秦國後,一連三個月不露面,說是病了。楚懷王知道後,認為秦國是怪自己與齊國絕交絕得不徹底,於是,派遣士兵在齊國邊境上痛罵齊國國君。這使齊國國君大為惱火,不惜折腰低頭,迅速與秦國建立了聯盟關係。
這時,只有到了這時,張儀才終於露面。他驚訝而斷然地對楚國使臣說:“我和貴國王約定的是六里土地,從來沒有說過六百里這回事。”
這種公然厚顏無恥的流氓外交手段當然只能導致戰爭。不幸的是,屈原的祖國一敗塗地。當此時,其他國家趁火打劫,而過去的親戚之國——齊國,則冷眼旁觀,看著這個背信棄義的昔日盟國陷入兇險的困境之中,沒有施以援手。
令人驚訝的是,在後來的歲月中,楚懷王在被秦國重金收買了的臣子的輔佐下,竟然在同一塊石頭上又連續絆倒了兩次,直到被騙去秦國並最終死在那裡。從症狀上判斷,這位國王很像是心智失常的白日夢妄想狂患者。而屈原——這位一心一意忠愛自己國家和君主的三閭大夫,則因為反對這種愚蠢,而被流放到了洞庭湖邊,並在知道楚國首都淪陷的訊息後,懷抱著一塊石頭自沉於汨羅江。
作為一位詩人,屈原的崇高地位無需爭辯。若說作為一位偉大的愛國詩人,屈原則使我們面臨著一個無法迴避的尷尬。原因是他堅決反對秦國統一全國的努力,使那些硬要用古代幽靈為現實政治服務的人們,只好“一方面”、“另一方面”地強詞奪理。
此後,楚國再也沒有出現過屈原這樣出色的人物;而後來的楚國君臣則比楚懷王時代還要糟糕。《戰國策》描述此時的楚國,用了這樣一句話:“謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。”意思大概是說,如果沒有重金開路,要想見一見楚國的當政者,其難度直如上青天。這樣的國家,其覆滅的命運應該是被註定了的。
由是觀之,六國不亡實在也是沒有天理的事情了。
呂不韋是衛國人,誠如我們在前面已經看到的那樣:在他擔任秦國首相的十三年裡,秦國的社會經濟文化迅速發展,為秦王嬴政統一天下打下了堅實的基礎。
李斯則是楚國人。這位大學問家荀子的弟子,長期擔任秦始皇的高官,在秦國後來的制度建設中,被認為是發揮了大作用的一個人。
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中國曾經被這樣拿下(9)
還有就是魏國人尉繚,這一位則來自大梁(今天的河南省開封市)。這是一個經常對秦始皇罵罵咧咧的外國旅遊者,居然變成了秦王嬴政的國尉,就是後來的太尉,相當於今天美國的參謀長聯席會議主席,居於主持全國軍事工作的崇高地位。
再有一個人,也是外國籍人士,他就是趙高。這個祖籍趙國的傢伙可能是中國歷史上最為惡名昭著的、真正的壞蛋。此人的不可忽視之處在於,他以極其特殊的方式,對中國歷史做出過兩項特殊的貢獻:其一,他以睜著眼睛說瞎話的方式,為中國文化史留下了一個使用頻率極高的成語,這就是——指鹿為馬;其二,他以令人難以置信的方式幫助秦二世胡亥作惡,加速了大秦帝國的滅亡,從而在中國政治史上留下了一個壞蛋如何影響國家政治變遷的可貴資料。
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從這些引進與使用人才的機制和事例中,我們完全可以看出當時秦國人將要成就一番大事業所必須具有的博大胸懷。與其他六國掌權者的鼠目寸光、鼠肚雞腸比較起來,其高下何止以千萬裡計?
考察秦國發展壯大的歷程,還有一個現象極其引人矚目,就是這個國家對於精確性和標準化的追求。作為一個國家理性化、法制化管理的標誌,這可能是決策高度人格化、國家管理混亂不堪的六國相當輕而易舉地被秦國打垮的深層原因。
仔細考察當時其他六個國家,儘管這些國家差不多都進行過程度不同的變法自強活動,但一個共同的情況是:沒有一個國家的變法進行得像秦國這樣徹底,也沒有一個國家變法之後像秦國這樣堅定不移、持之以恆。一位我十分尊敬的智者在談論這個問題時,曾直截了當地告訴我——“考察歷史上的勝負,最終的勝利一定是制度的勝利!”誠哉斯言。
這一點,理應在今天受到應有的關注與高度評價。