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點可能就與你不太一樣。但我傾向於你的說法。明以前計程車人還是有很大的想像和作為空間的。雖然也常遭受到打擊，但從孔子、孟子，到范仲淹，都還在追求一種理想的“最高境界”，直到“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。甚至還出現過北宋士人要求與皇帝“共治”國家的局面。
李：繼續說士大夫處境史。
魏晉時期，文人士大夫受政治殘害很厲害，可是之後有大唐一段修復的時期；五代十國又受殘害，然而有宋一代又使之得到修復；然而從明開始之後，再也沒有機會修復了。
劉：明對士人的迫害就不說了。清皇室對士人也不過是利用而已。但清帝遜位以後是有一次機會的，那就是1928年到1938年這十年。可是這段歷史離我們還太近，它的時間又太短，生活在這十年中計程車人後來在壯年又受殘害，所以這個修復是沒有完成的。
李：對。
劉：讓我們再回到文字上來，做一個總結，以便結束我們關於文字的討論。
是不是可以這麼說，在歷史寫作秉持憂患和激憤意義上，也就是在寫作出發點和心態方面，《帝國》是接近陳寅恪的；而從文字上的通暢好讀上，《帝國》則是接近《萬曆十五年》的。
從《萬曆十五年》初版到現在，已經過去二十二年了，其發行也有上百萬冊了。在它的影響下，我們的歷史寫作到底結出了多少果實？
第一條線索就是“非專業史家”的歷史寫作，分早中晚三期。《帝國》是寫一個朝代的第一個果子。
另一條線索是學院派的嚴格的歷史著述，而文字樣式限制了他們的表達，使其難以通俗好讀；另一個方面他們涉及的某些問題太敏感，使得他們不能站得很高看歷史。這樣，他們的作品不能得到廣泛的傳播，只有小部分的讀者能讀出意思。
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中國歷史寫作的變化（4）
今天，我看到《帝國》的出版面世雖然晚了一些，但是我並不覺得奇怪，因為在我看來，它是歷史寫作最新的果實。除我上面提到的歷史寫作作品外，甚至還有一大批像《告別夾邊溝》《革命百里洲》和《漢口的滄桑往事》這樣的作品的鋪墊和貢獻。這些作品都對我們思考多年而不能解的問題作出了一種“新敘事”。
《帝國》雖然就其史學涵養或文字開創性上而言，只能接近《萬曆十五年》而無法超越。但是從寫作者的立場和心態而言，是可以超越它的。所以，《帝國》可以說是大陸中國人在歷史敘事、歷史寫作上的突破，你實在該有充分的信心。
李：感謝你的評價，這對我很重要。
劉：下面我的問題將涉及《帝國》本身的一些問題。
首先我想問的是有關書名的問題。“帝國政界往事——公元1127年大宋實錄”，“帝國”，何為“帝國”；“大宋”，何為“大宋”？帝國的取義到底是“開疆拓土”，還是指一種治理秩序？秦是帝國無疑，雖然它的時間很短。而宋，是一個甚至屈服於西夏的訛詐，向遼、金常年大量納貢的朝代，怎麼能稱為帝國和大宋？比較而言，倒是遼、金更可稱為“大遼”、“大金”。你究竟是怎麼考慮的呢？到了南宋，一個國土面積不足清五分之一疆土的小朝廷，對外戰爭小打小敗，大打大敗，何以稱帝國？
李：你提出了一個讓我尷尬的問題。我不會取書名。“帝國”這個說法，據說中國歷史上是沒有的，晚清民國後才有。如果從對外侵略開疆拓土上而言，宋肯定是不能稱為帝國的。但是如果從國家政體上定義“帝國”，即因為國家元首是帝王，所以這個國家可以稱之為帝國。那麼宋也是可以稱為帝國的。《辭海》對帝國的解釋第一條就是：“帝國，通常指以皇帝為最高統治者的君主制國家。”大概可以為依據。
我原先書名取的是“一個浪漫王朝的終結”，但是被眾多亦師亦友的人們一致否決。最後出來的書名是考慮了商業因素的。出版社方面不同意去掉“帝國”二字。我也覺得這個書名挺好的。
至於“大宋”，則從《大宋宣和遺事》而來。當時的各個國家都是自稱為大的，“大宋”、“大遼”、“大金”。直到1138年和議之後，“大宋”才對金改稱“臣宋”。這一稱呼的轉變，對當時從士大夫到民間的心理衝擊都非常大。我書名中的“大宋”，可以說有些反諷意味的，可是又不完全是。
劉：書名的關鍵詞是非常重要的，有時涉及對核心問題的認識。雖然《帝國》書名
