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這種觀念是最本質的方向錯誤。”
易青對小云道：“正確的表演學習和錯誤的表演學習最大的分別，或者說外行人教表演最大的錯誤就在於，他們會認為表演是針對某一個戲、某一個角色、某一個動作或者表情的具體練習。他們訓練學生時，經常會分成比如演好人怎麼演、演壞人怎麼演，演黑道人物怎麼演，演國家幹部怎麼演……等等情況，其實這種教法，是把一個演員生生給毀了。世上的劇情千變萬化，角色也千變萬化，規定情境更是時刻在變，你怎麼可能把所有的角色都歸納出來，一個個的尋找一個表演模式去套？所以學表演學的是什麼？學得是一種系統的觀念和方法，是一種能把所有角色都演好的能力，一種把角色當成作品來創作的統一規律。學習創作規律才是最重要的，就象音樂學院學作曲，美術學院教學生畫畫一樣，學得不是畫某個蘋果怎麼畫，某個人像怎麼畫，而是教給學生描畫一切事物，用畫筆來創作的能力。”
“哦……”大家點了點頭。小云聚精會神的聽著，彷彿要把這一年失去的時間馬上補回來。
易青喝了口水，道：“什麼是解放天性？斯坦尼體系認為，最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。我們每個人降生的時候，先天的有各種性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨……等等所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的‘天性正圓說’——人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。”
易青說著，起來在後面的小黑板上畫了個圓，道：“我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麼演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格里狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一面掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格里卑鄙的一面掩蓋，把好的一面拿出來用……無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格里具備所有我們需要的性格因素。所以說，兒童般的性格最適合做演員。”
“但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度……所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負面的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。”
易青又在黑板上隨手畫了幾個不規則的圖形，道：“這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麼呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經歷也告訴她，怎麼在公眾面前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性是被壓抑歪曲了，她演不了許多角色了。”
小云似乎有所領悟的點了點頭。
易青道：“所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麼是解放天性呢，就是把我們的性格恢復到正圓形的狀態，儘可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麼樣的角色，都在心裡相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是隻豬、是隻猴、是老虎都能從心眼裡相信；如果手裡沒有東西你都能堅定的相信虛空裡這個東西是存在的，那你將來演其他角色還有什麼不可相信的呢？”
“……解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。所以行話說，今天演不演得好動物，決定了明天你演不演的好人。”
小云忍不住問道：“那我們平時看到的那些演員，當初都是從動物模擬開始學的嗎？”
易青道：“科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特別優秀的演員象周訊，象葛尤，他們在成名之後還回頭來專業院校進修，有的一把年紀了還在扮動物，就是知道這個道理。但是也有些人，尤其是一些發達地區、西方國家，比如一些香港演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多
