閻王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
研究的範圍，我做人比較熱情誠懇，比較善良，真的比較善良，別人對我好我真是感激別人，我就說我自己了。
吳懷堯：您童年所接受的回族的宗教文化的薰陶，對您的一生，特別是對您的文學創作有什麼影響？
沙葉新：我先說點我家的小故事，我父親在青少年時非常窮苦，憑著一股吃苦耐勞的韌勁，艱苦創業，終有小成，在南京鬧市區陸續開辦了三家商鋪，當了老闆，還和我姨父合作，開辦了南京板鴨公司，生活逐漸富裕起來。我父親發家之後，樂於助人，常常幫左鄰右舍操辦紅白喜事，有求必應，與婚家、喪家同哀樂。他不忘窮人，熱衷公益事業，曾捐助過回民義學，擔任校董。每年盛夏，南京酷熱難當，他總在自家店口施茶，滿滿一大缸茶水，裡面除了茶葉還有草藥，清涼消暑。飲用者多為拉車的、挑擔的勞苦大眾。我還聽父親說，每年除夕之夜，他會送“乜貼”給窮困回民，用紅紙將錢包好，塞進他們的門縫。我問父親：那些人知道這錢是您送的嗎？父親說：為什麼要他們知道？他覺得應該做的事情就不必張揚。
◇。◇歡◇迎訪◇問◇
第16節：文化穆斯林是如何練成的（3）
我母親是個典型的舊式婦女，丈夫和孩子便是她生命的一切。她很善良，性格溫厚，從不疾言厲色，我從來沒看她跟誰吵過架。她常常說的一句話是：“不能待人‘強勉’。”“強勉”和“勉強”有別，“強勉”的意思是不要欺負人，即便自己對了，也不能得理不讓人，對有錯的人要寬容。她還說，一個人不要貪，不義之財不能取，就是路上有根金條，誰也看不見，您也不能蹲下去撿回家。
我想我父母身上的精神品質與其說來自家庭的傳統，不如說來自回族的血統。因為這是回族共有的，很多回民都和我父母一樣，都具有這樣的精神品質。我是回族，在我的血液中，也不可避免地溶入這樣的精神血統和文化基因。我說我自己絕不是彰顯自己，標榜自己，我只是以自己為例，來說明回族的文化基因對一個回族後裔、回族作家的深刻影響，我的短長、我的一切都來自這深刻影響。我說這些，是表明我的這些作為是來自父母的影響，是回族的文化基因在起作用；我要感謝民族文化精神對我的教育。我父親多次對我說：“不要忘掉回族的根本。”我沒忘掉，我以自己是回族為驕傲。雖然我並非純粹的穆斯林，但我是肯定是個文化穆斯林。
吳懷堯：您這個文化穆斯林最初的漢語文學教育是怎麼得來的呢？
沙葉新：我們家裡開炒貨店呀，瓜子、花生米，需要用舊書紙來包瓜子、花生米。這些包炒貨的舊書，有很多經典，記得有《魯迅自選集》、《巴金自選集》和好多現代作家的作品，有葉聖陶、沈從文、落花生、鄭振鐸、郭沫若、丁玲、冰心、盧隱的作品。我是來者不拒、囫圇吞棗、生吞活剝、似懂非懂。好多現代文學的名著我都是那個時候在我們家炒貨店裡閱讀的，所以我現在我一看到書就聞到瓜子、花生米的味兒，大概這也是兒時記憶的一種延續。我就是在瓜子、花生的香味中接受文學啟蒙的。
虹橋書吧。
第17節：作家沒有良心不可能寫出好作品
作家沒有良心不可能寫出好作品
吳懷堯：後來是什麼時候什麼原因促使您正式開始文學創作？
沙葉新：高二時我們語文教師是安徽人，姓武，叫武酉山。他的語文課教得好，非常生動，他總是飽含感情地把中國文學特別是中國古典文學的崇高和美好很生動地傳達給我們，使我覺得我做箇中國人，特別特別幸福，因為我們有如此豐厚的中國古典文學的遺產，供我們享用，給我們薰陶，滋養我們，豐富我們，讓我們智慧和文明起來。
當時我們班上有兩個同學，都比我大一點。一個叫王善繼，王善繼稿子寫好了，寄到北京的《人民文學》，當時是最高最權威的文學刊物，不但發表了，而且還獲得了全國兒童文學的一等獎。獎金五百元！1956年啊，您們算算現在值多少錢！現在我們稿費實在太低了。另外一個王立信同學也愛寫稿子，他在上海的《少年文藝》發表過一兩篇小說。大家都是同學，為什麼您能寫我就不能寫？ 我也得試試啊！我也開始寫。我也寫了一篇小說，發在《雨花》的前身《江蘇文藝》上，那是我的處女作。後來還寫了兩首短詩，發在上海的《萌芽》，現在還有這個雜誌。發表時我16 歲，不，15歲吧。第一首是情詩。那時的中學生不像現在早熟，那時怎麼都熟不起來。雖然是情詩，自己實在是情竇未開。現在想想很可笑，悔
