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沙葉新：“四人幫”倒臺之後的我寫的第一個戲是《陳毅市長》，當時我們的一位領導不同意演這出戏，因為寫陳毅老市長是一件重大嚴肅的事情，我卻用和正式戲劇不太一樣的形式，他接受不了，沒有排演。我喜歡陳毅的幽默，他喜怒形於色，我對他的孩子和秘書採訪很多，印象比較深。後來就寫了《假如我是真的》。其實這兩個戲的宗旨是一樣的。一個表示批判，一個表示我的肯定。愛和恨是相通的。這兩部戲讓我開始進入劇作家的隊伍。
《假如我是真的》是根據上海真實發生的一起騙子冒充高幹子弟招搖撞騙的案件編寫的，是“文革”之後第一部反映幹部特權的話劇，也可能以前的戲劇都是歌功頌德的，而這部卻是首次揭露瘡疤的，所以在當時掀起軒然大波，進行多次內部排演，聽取意見。後在上海和北京舉行“內部上演”，即在有選擇的觀眾中演出，不久就在全國的許多城市相繼演出，同時又伴隨著激烈的爭論，直到1981年停演。《假如我是真的》引發的風波在當時看是史無前例的。一改“文革”時代領導說了算的做法，專為一個戲由國家領導人在北京親自召開座談會，“商量”而不是“指示”、“命令”，《假如我是真的》大概是“文革”後第一例了。這個劇在中國第一個提出幹部隊伍中的“特權”問題，而且涉及到“體制”的弊病，那時還沒有“腐敗”這一說，回頭再看劇本，當年反映的“問題”現在看來都是小兒科。
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第15節：文化穆斯林是如何練成的（2）
吳懷堯：七十年前，您生在南京一個典型的回族家庭中，年少時的家庭背景和成長環境如何？
沙葉新：我們家所從事的職業是回族最慣常的職業：我祖母在家門口賣牛雜碎，我父親開回民飯店，他們都是虔誠的穆斯林。我至今還記得我小時候學會的一些漢化或南京話的阿拉伯詞語，如“知感主”（感謝主）、“夥世魯”（莫生氣）、“定堪您”（謝謝您）等等。
家庭和清真寺讓我從小就接受了濃濃的穆斯林的宗教文化薰陶。父親、母親沒有多少文化。他們都屬於勞動人民吧！什麼最底層的活都幹過。後來開始做生意，開過飯店，炒貨店，五洋店，還開過當時在南京有些名氣的南京板鴨公司。生意做得不錯，極盛時，同時開了四家店，還蓋了兩層樓的前後兩幢樓房。這在當時絕大多數是瓦房是舊宅是破屋的洪武路上非常顯眼。
吳懷堯：成長路上，您和父母關係怎麼樣？他們對您有哪些影響？
沙葉新：我們關係很好。父親對我執行的是不管政策，您將來做什麼，不做什麼，都沒有規定。但只要求我做個老實人，不能有不義之財，不義之舉。他還以他自己的言行，昭示我們做子女的要愛心，要有孝心。這是很傳統的很基本的道德倫理方面家庭教育。母親是典型的賢妻良母，慈祥、善良。父親對我的影響是艱苦奮鬥，母親對我的影響是善待一切。我始終將我母親年輕時候的一張美麗的照片放在我的皮夾子裡，放在貼近我心窩的地方。
吳懷堯：在文章中您經常提到您的妻子和弟弟，看得出您非常愛他們，除了丈夫和兄長的身份，你在他們的生活中還扮演什麼樣角色？
沙葉新：我不但愛妻子，愛弟弟，愛妹妹，還愛我的朋友。每個人都有自己的長處，尺有所短，尺有所長，你坐車坐地鐵，旁邊一個人很不起眼，說不定他有一兩句話讓你終生難忘，真的是這樣，要記住別人的內涵，你待人好，別人才待你好，你愛別人，別人才愛你，你尊重別人，別人才尊重你。另外，錢會使人貪婪，要有一點錢，但不要太多，要有幾個朋友，也不要太多，多則濫。
吳懷堯：很多學者年邁之後會變得迂腐固執，晚景堪哀。但您卻謙虛明朗，在網路上還經常和網友交流，熱心聽取他們的意見和建議，很想知道您是如何保持如此樂觀平和的心態？
沙葉新：怎麼做到保持樂觀的心情，真的很難講，謝謝你提這樣的問題。我自己就想可能是因為我母親對我的影響，要善，善是美好的事情，你比別人歡樂，你尊重別人，別人也會尊重你，你善，就沒有仇，沒有恨，所以我思想情緒上，仇恨這種情緒不是說沒有，很少，恨誰，想殺死他，咬牙切齒，非要上門打你去，沒有這樣，年輕的時候你踩我一腳，對不起，咱們沒空吵架，就這樣的脾氣，是不是沒有原則，我覺得我對藝術挺有原則的。所以可能跟我媽媽的善有關係，所以我回顧文藝基因上提到我媽媽，可能有點關係，現在科學，你好人，壞人，眼神就定了，你活多少歲，這個就不是我
