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最奇妙的是湘西巫教新的掌門人，雖然年約十六歲，但性情直烈，道心堅定，所修煉的恰恰正是傷夫人昔年不留餘地與敵偕亡的巫術，甚至眉目也神似傷夫人年輕時候，令人疑心是傷夫人藉著某種契機重生了。
據說湘西巫術中有“借陽”的法術，可以用活人的性命抵扣死者的短壽，但由於陰陽之道太過於玄秘莫測，術法施展開來太兇險，早就已經失傳了。那些精於巫術的高手私下猜測，也不知道是不是鬼女子把餘生的陽壽換取了傷夫人的返生呢？
江湖異聞錄之馬牧之
湘西有一種植物，長在懸崖的石頭上，根莖直接伸入堅硬的岩石，不像別的花草藉助石縫的泥土存活。它的枝幹彷彿竹子，但一節黑一節白地交替生長，葉子又好像熊的腳掌，肥厚多汁。每隔三百年就會開一次花，花朵就像一隻倒立的酒盅，而且顏色也如青銅器一般呈灰綠色，最奇妙的是花瓣上竟然能夠看到隱隱約約的紋路，有的鏤刻著字跡，另外又有方格紋、麻布紋、葉脈紋、水波紋和雲雷紋等等，一下子沒有辦法完全描述。這種植物叫做“盜魂草”，如果配合上適當的法術，能夠在迢迢千里之外盜取人的魂魄，奪走人的性命。但是世間凡人沒有看見過。
湖北人馬牧之，擅長設壇作法，捉鬼降妖。曾經有人見過他在半夜出沒於亂葬崗，收取死人的魂魄祭煉法器。袖子裡藏著一種白色的飛蟲，用來尋找鬼魂的方位，十分有效，如果有人宅中鬧鬼，請了他來，飛蟲能夠準確地探知鬼魂下落，飛行的目的和普通的蟲子有區別，人們都很願意相信，沒有產生絲毫懷疑的念頭。其實這是錯誤的，馬牧之所養的飛蟲只不過是普通的蜜蜂，經過特殊的方法染成了白色。大約如果有人請他捉鬼，事先他就會在別人家中的某個地方鋪設一點蜂蜜，甜蜜的氣味能夠誘使蜜蜂的飛行顯得不那麼盲目罷了。從事這個行業大多數都是掛著茅山教的招牌，裝神弄鬼騙飯吃，而且往往三五人形成隊伍，有的負責在別人家裡模仿鬼魂出沒，有的上門遊說，有的故作正經要受到禮貌的邀請才出手，各種工作的佈置都由於章法有度顯得很玄虛。
馬牧之的記憶力很驚人，所見所聞就如同鐫刻在腦海裡，很少被遺忘掉。甚至一些微不足道的小事，經過若干年以後還能夠很準確詳細地描述出來，彷彿仍然身臨現場，當事人往往瞠目結舌，嘖嘖稱奇。
有一年經過市集，遇見一個穿著黃色道袍的年輕道士，馬牧之非常驚訝地說：“我曾經見過他。”並且向身旁的人解釋說，十五年前的某個秋夜，那個道士正好從江西一座荒山經過，當時穿的也是現在這一身道袍，手裡抓著一柄拂塵，身子輕盈得好像沒有重量，走路的時候腳並不沾著地面，而是憑藉著虛空中的一股法力在移動。聽到這番話的人都嘲笑他，因為眼前的道士年紀看上去只有十七八歲，並不具有想象中的仙風道骨。馬牧之漲紅了臉分辯說，道士的胸前應該有一塊葫蘆形的金牌，因為曾經在月夜裡反射出刺目的光芒，讓他一直記憶猶新。嘲笑他的人果然發現小道士的脖子上繫著紅繩子，但是因為墜子藏在道袍裡，根本看不見。有好事的人就跑上前去試圖拉住小道士察看究竟，但是還沒有真正觸碰到道士的身體，就不由自主摔了一跤，似乎受到了虛空中某種力量的牽絆。再一細看時，小道士的蹤影已經消失了。人們這才願意相信這個小道士有著奇異的來歷。
往回走的路上，馬牧之又遇見了那個小道士，正在前面不緊不慢地走著。他一直尾隨著，直到出了市集，到了野外，四周的景物漸漸開闊，再也沒有旁人，便急急忙忙快步跑上前去，跪下來磕頭說：“我認為這是自己求得真正道術的機會，請您傳授我一點入門的基礎可以嗎？”
小道士笑著說：“世界上容貌相似的人很多，你一定是認錯人了。”袖子一拂，就要離開。
馬牧之認定了這是難得的機緣，死死地抱住道士的雙腿不放手，哀求說：“人的一生非常苦悶，因為明知道從出生開始，註定要奔赴的盡頭就是死亡，無論在活著的時候多麼努力都會變成一場空茫茫的夢境，這讓我經常困惑不已。請您教授我一些關於長生的辦法，讓我可以抵抗這種對於死亡的恐懼。我知道您是一個修煉道術有成就的高人，度世濟人應該是當仁不讓的習性，不可以拒絕我。”
道士沒有辦法掙脫他緊緊抱住的雙臂，搖頭否認了很多次，最後實在沒有辦法，就告訴
