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這事說起來話長，咱們慢慢聊下去，今天就到此為止了。祝各位中秋節愉快，儘快發財，利己利人，^_^。（）
心想事成 第三章 六七因地轉 五八果上圓
劉迦指著路上的行人，給眾人現場解釋末那識如何成相，又如何變化，眾人聽得津津有味，齊巴魯卻道：“經書上說的阿賴業識又是怎麼回事？”
劉迦道：“為了便於後人學習的需要，在傳法過程中，意識也就被強名為第六識，末那識是第七識，阿賴業識是第八識，三者在本質上是一個東西，只是由於應緣起的作用不同，因此智者說法時，分門別類地來說明他們。其目的也是讓人更深地瞭解自己，瞭解那個無所不能的自己。”
幹玉忽然笑道：“宮主，從別人口中聽到的佛法，大多有著棄世或厭世的消極，以至於不少人一聞佛法，就總感到那是在人生沒有了希望的時候，才有的選擇，是一條逃避人生痛苦和困惑的無奈選擇。可從你老人家嘴裡說出來，佛法似乎總給人更大的人生空間，更無限的可能。這到底是別人錯了，還是你老人家怕我們拒絕佛法而刻意把它美化了啊。”
劉迦聞言一怔，他從沒細想過這個問題，但想起他在凡人世界生活的日子，確實有著這樣的狀況。大多數人要麼把佛法定義為迷信，要麼把其內容單純地看作是一種哲學，但說起實踐，更多的人寧願斥之為消極避世的途徑。稍稍自認有著奮鬥精神的人，或對生活稍有想像力或**的人，都不願過多地讓這些所謂消極的東西影響自己，以免失去向上拼搏的動力。
他
