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車中不教哭。
皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面，已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲，日遲獨坐天難暮。
宮鶯百囀悉厭聞，梁燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。
唯向深宮望明月，東西四五百回圓。
今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。
小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑，天寶末年時世妝。
上陽人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？
君不見，昔時呂向美人賦，
又不見，今日上陽白髮歌！
圖中這位宮女十六歲入宮，正是“臉似芙蓉胸似玉”的豆蔻年華，然而年至六十仍獨宿空房，人老了，變成“外人不見見應笑”的老怪物了，可又能如何呢？
對宮女來說，得不到皇帝的寵幸固然可悲，然而得到了也未必可喜。隋文帝楊堅是歷史上著名的皇帝，但他的五男二女都是嫡出，這在帝制時代是極為罕見的，其原因就在於皇后獨孤氏是一個妒忌到變態程度的女性。她從不許楊堅愛上別的女人，有一次她得知楊堅喜歡上一個宮女並讓她侍酒，便醋性大發，隨即用酷刑將此宮女折磨致死。與之類似的還有南宋光宗的皇后李鳳娘。有一次，一個宮女侍候光宗洗浴，光宗見宮女的手長得白嫩細長，便摸著宮女的手誇讚了一句。李皇后知道後，竟斬去宮女的雙手，血淋淋地盛到食盒中送給光宗，把光宗嚇得當場暈了過去。宮女不僅可能因后妃妒忌而遭害，也可能因皇帝一時心血來潮而喪命。據《唐語林》記載，唐宣宗得到一個進獻的宮女，十分寵愛，數日內賞賜無算。有一天宣宗突然悶悶不樂地說：“玄宗皇帝只有一楊貴妃，天下至今未平，我豈敢忘乎？”於是將宮女召來說：“應留汝不得。”左右忙勸說可以將此女放還。宣宗卻說：“放還我必思之，可賜鴆一杯。”這個可憐的宮女就這麼被毒死了。
歷代宮廷之中的宮女成千累萬。她們一經選入宮內，便失去了自由之身，衣食菲薄，住所簡陋，身執賤役，平日裡非但父母不能想見，就是病了也得不到正常醫治，更不會有人照料。在這種難耐的孤寂之中，宮女們與同樣寂寞的宦官相互照顧、相互撫慰，應該是完全可能的。而且在大多數情況下，宮女與宦官的交往非但不會受到后妃的責難，甚至會受到鼓勵。之所以會出現這一現象，一方面是因為宮女其實就是潛在的妃嬪，她們一旦被皇帝臨幸，就可能晉身，因而讓宮女與宦官密切交往，就相應地減少了自身的威脅；另一方面，后妃能否被皇帝臨幸在相當大的程度上取決於執役的宦官。在明、清兩朝，通常由敬事房太監負責皇帝的性生活。每當皇帝吃完晚飯，執役宦官便託一銀盤進呈皇帝，上面有嬪妃的“綠頭牌”，供皇帝挑選當夜侍寢嬪妃。在這一過程中，宦官可能對皇帝施加影響，如“某妃近來身體欠佳”、“某妃近來容光煥發”如此等等，都是變相的建議。在皇帝舉棋不定的前提下，這些建議往往會起到決定性的作用。所以，嬪妃們不僅不願得罪宦官，有時還反而會巴結宦官。讓身邊的宮女與有身份的宦官保持關係，無疑是可選擇的方式之一。
宦官無妻而宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關係稱為“對食”。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有云：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為“棄物”。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在於宮中低階宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂“宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。”①
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對食與“菜戶夫妻”（2）
明代宦官與宮女之間的伴侶關係，又有“菜戶”之稱。從史料分析，菜戶與對食應是有區別的。對食可以是宦官、宮女之間，也可以是同性之間，且大多具有臨時性；而可稱為“菜戶”的宮女與宦官，多共同生活，如同夫
