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虎王劍已斷為兩截，但他總覺得這不是真的，水那般柔軟，又怎麼可能斬斷寶劍呢？何況是一柄稀世的神劍？他只道是在做夢，直至現在仍認定“水劍”只是一股“水”而非“劍”，所以為了躲避玉鳩上人，就毫無顧忌地朝“水劍”撞去。
第十五章 悟劍（14）
玉鳩上人見了心頭狂喜，一心要看張尋被“天劍”劈成兩半。可是突然奇蹟發生了，張尋眼看就要撞上水劍，這水劍卻驀地消失了。張尋是平平地從空氣中過去的，那一刻沒有“水劍”。
玉鳩上人滿心期待著張尋的鮮血如何在陽光下飛濺，可沒想到張尋竟仍好端端地站在他的對面。他愣往了，他也打瘋了，他不能忍受這個本不可能存在的情況存在，他要趁張尋立足未穩，就立即將他消滅。於是，他猛地撲出，聚畢生的修為朝張尋擊去。
這次張尋卻無法再躲避開去了，可是，奇蹟又一次令人驚異地發生了。玉鳩上人人尚在空中，“水劍”驀地從地下刺出，一下子將他劈成兩半。他的兩爿身體，扭動著從空中跌落。而滿天飛濺的鮮血，在太陽的照耀下，變得更為鮮豔。
不僅張尋呆了，圍觀的眾人也呆了，誰都想不清楚，這轉眼間到底發生了什麼。
原來這五柄呈梅花形排列的“水劍”中最薄最窄的那一柄有個奇怪的現象，就是每日申時那一刻，它會突然消失，但它的消失是短暫的，僅僅一眨眼的工夫，它又會刺出。其實玉鳩上人是知道這個規律的，但他太想殺張尋了，他殺瘋了，結果卻忘了這至關重要的一條。兩強相鬥，尚未感悟“水劍”的張尋勝了，而對“水劍”已有所瞭解的玉鳩上人卻輸了，徹底地輸了。這，大概就是命運了。
一切已經結束，張尋卻仍然呆立在“水劍”邊出神，他可不是因為滿天的血雨淋了他一身而呆的。他本可避開這陣血雨，但他卻出神地站著沒有動。剛才，就在一剎那前，他真切地看到了地底下的那股力量，如何地積蓄，猛地帶著水由一條極細極窄的石縫中衝出，成為一柄無堅不摧的利劍，將玉鳩上人劈成兩半。驀然間，他忽有所悟，記起那日在藏龍山與玉鳩上人比武，眼見敗局已定，況寂助他將真氣凝為一點，由虎王劍的劍尖射出，頓時便扭轉了敗局。
為什麼真氣凝聚成一點由劍尖射出便會威力無窮呢？對了，便如這“水劍”，假如有個地方的地下也蘊藏著同樣巨大的力量，但若它上面是條大江，那麼最多隻能帶得大潮微微翻滾；但若上面是一缸水，或許能將這缸水頂到幾十丈的高空，而這裡它宣洩的出口只是一條極細極窄的縫，巨大的力量便能將柔軟的水凝聚成一柄鋒利的劍，化至柔為至剛了。
他又想起了九寨溝“鷹爪洞”中的爪痕，當時雖確信是人的爪痕，卻想不通人的手指何以會有這股勁力。今天對照“水劍”，方明白在鷹爪洞中的前輩定是內力已臻化境，能隨心所欲地將全身真氣匯於指尖，聚巨大於數點，才得以無堅不摧，視岩石如朽木了。
張尋立刻又想到了自己，他體內已積聚了很多真氣，若是不能凝聚，散漫地擊出，便分散了這一掌應有的威力，若凝聚起來，成為劍氣，所有的力量均由劍尖擊出，那它便如這五柄自然“水劍”一般，可無堅不摧，化至柔為至剛了。
悟到此處，張尋心念一動，自然地如那日況寂助他一般，突地轆轤穴一熱，隨即一股氣流經任督二脈至手心勞宮穴，又由勞宮穴傳至食指指尖，“嘶”地一聲射了出去，擊在三丈外的地上，“嘭”地一聲巨響，頓時擊出個大洞，威力果然驚人。
張尋接著又試了幾次，發覺只要他意念一動，便能從左右手任何一個手指尖射出劍氣，只需再多加練習，就能收發自如，全身的無形真氣，都可化為至剛的無形利劍。
今日之戰，張尋雖斷了一柄心愛的物質之劍，卻徹悟了至高無上的劍道，以有形的虎王劍，換得了無形的劍氣，可謂收穫不小。他揀回斷成兩截的虎王劍，只不過是為了留作紀念而已。
田三怒、楊清惠和秦小叢三人四肢雖然麻木僵硬，但思維尚清醒，他們看了這一場如履薄冰的惡鬥，心都提到了嗓子眼了，待見張尋絕處逢生，勝了玉鳩上人後又呆呆地出神，不禁大為擔心，卻不知張尋在這短短的時間之內已悟到了劍的真諦和內氣的最高哲學，已從一個超一流高手，步入一代大宗師的境界了。
第十五章 悟劍（15）
張尋一待悟劍，立時便想起了田三怒、楊清惠和秦小叢尚在危險之中。他不再理會幹婆羅等人，馬上將田三怒、楊清惠和秦小叢分別與馬縛住，然
