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的王城面積有0。3平方公里。這個面積大約是曾經的北大年的3倍左右，全城有7萬居民。
王宮，蘇里亞旺薩詢問他的顧問，來自義大利皮埃蒙特地區的耶穌會傳教士喬瓦尼。瑪利亞。雷里亞，“雷里亞神父，你建議我同意暹羅和金城人的建議，與他們一起出兵真臘？”
喬瓦尼：“尊敬的國王陛下，我國向外的通道一直受到暹羅與高棉的控制。如果能借此機會打通湄公河的航路，確保我國在湄公河的航行權，我們可以獲得更多的優質軍火，陛下也就不用再擔心緬甸人和安南的鄭主了。”
寮國深處湄公河上游的內陸地區，向來與世隔絕。1641年荷蘭人向寮國派出了一隻商隊，他們歷經艱辛抵達了這個“蟲膠與安息香之國”，南掌的特產是各種山貨，最獨特的是蟲膠與安息香。
喬瓦尼。瑪利亞。雷里亞則是繼荷蘭人之後第二批進入寮國境內的歐洲人。與只想做生意的荷蘭商人不同，耶穌會修士是來傳教的，喬瓦尼想在寮國紮根。像在其他南洋國家一樣，耶穌會的修士迅速接近了寮國宮廷，喬瓦尼帶來的地理與科學知識，尤其是軍火製造方面的工藝改進，對任何落後國家都有致命的吸引力。
蘇里亞旺薩道：“以前我國也曾與暹羅一起出兵攻打真臘，便是打贏了也難以獲得實際的好處。”
喬瓦尼見蘇里亞旺薩還在猶豫，便再次搬出了他關於修路的建議，“陛下，關於我上次提議在孔瀑布附近修建道路的計劃，您考慮的怎麼樣了？”
蘇里亞旺薩眉頭緊皺，“神父，我上次已經說過了，修建道路無異於把國門的鑰匙奉送給敵人，一旦國門洞開，敵人便可以隨意長驅直入，而現在寮國的懸崖峭壁卻可以一直把他們拒之於國門之外。”
實際上，喬瓦尼關於改善寮國對外交通的是個一籃子計劃，除了在孔瀑布附近修建道路，還要在湄公河上興修一些堤壩，改善內河的航運。
整個湄公河的內河航運體系大致可以分為三段，從九龍江（湄公河的九個大入海口）一直到四岔口的金邊，可以通行海船。金邊是海船與內河船交接的港口，從金邊至洞裡薩河，洞裡薩湖，可以通航內河船。金邊向上直到孔瀑布，這一段河流多淺灘和急流，在溼季河道水深時，那裡的交通主要依靠前後用划槳驅動的大獨木舟和20米長的竹筏順流而下。
孔瀑布則是船無法逾越的障礙，也是寮國與真臘的天然邊界。在孔瀑布之上，湄公河的主要航運依靠從永珍至沙灣拿吉的500公里河道，這條河道是寮國的交通命脈，也是寮國國家興起和民族統一的核心所在。蘇里亞旺薩王統治時期是寮國的黃金時代，如今每天都有幾艘船抵達湄公河的下游。這些商人很多來自中國雲南和上緬甸。在沙灣拿吉，從事河運貿易的商人下船上岸，搗毀部分船隻，乘上等待在此的牛車大隊，選擇翻越孔瀑布或是向西去暹羅。因為與真臘的關係緊張，大多數商人會取道陸路，直接去暹羅。他們在牛車上裝運鹿皮、蟲膠、安息香、麝香和其他的林產品，回程則攜帶數萬匹印度棉布。除了這兩條主要道路，在湄公河可通航河道的南端，拉孔城，寮國還有一條翻山越嶺的小路去往越南，10天后就可以抵達越南的港口城市奇英。順湄公河而下的航程總是令人愉快的，而逆流而上就很費力了，從沙灣拿吉登船，抵達永珍需要3個月。
從永珍出發，沿陸路北上琅勃拉邦，沿著逶迤在崇山峻嶺間的馬幫道上溯，便是中國雲南省，西雙版納。西雙版納的勐臘是南明最後的擎天之柱晉王李定國的葬身之地。西雙版納的土司與寮國琅勃拉邦有著密切的往來，不止一次插手寮國王位繼承戰爭。
喬瓦尼知道蘇里亞旺薩的憂慮，他勸道：“陛下，寮國不能永遠閉塞下去，總有一天，我們會向外人開啟國門。地理並不是完全的依靠，強大的敵軍可以克服河流與高山造成的困難。與其被人用軍隊逼迫上門，我們不如採取更主動的措施。您擔心的敵人無非是真臘、暹羅和越南，暹羅有緬甸的大敵，越南現在處於分裂的泥潭，而真臘，經過這次打擊，很可能將無法再造成威脅。我們透過湄公河聯絡上外界，可以獲得來自歐洲的軍火。陛下，您知道，在國內您並不是完全沒有敵人。南方和琅勃拉邦的封建主中的很多人都在等待機會。如果要徹底斷絕他們的妄想，我們在國都必須掌握壓倒性的力量，只有軍火能幫助您做到這一點。”
聽到這裡，蘇里亞旺薩有些心動，“雷里亞神父，我承認你說的很有道理。我這次會出兵，至於修路，我要再考慮，等這次戰爭的結果出來後我們再議。”
