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廣南國也向金城派出了使者，廣南如今的國王是阮福瀾，守序在官邸接見了使者阮有進。當著荷蘭人和暹羅人的面，阮有進行禮後向守序道：“高蠻國如今的君王在國內屠戮忠良，信仰邪教，我國上主（指阮福瀾）對此不滿久矣。諸位的聯軍討伐高蠻國，我國並無意見。上主也同意，如果你們攻下四岔口，可以租用我國的船隻。”
阮有進能講一口流利的漢語，與朝鮮一樣，越南也是個漢化極深的國家。貴族之間通行的都是漢語，只有下等的民間才會講土話。
雖然真臘在歷史上也是個文明古國，但以小中華自居的越南人，向來瞧不起除了本國和中國之外的其他民族，對真臘一概稱之為高蠻。廣南軍隊的戰鬥力還是很強的，依靠歐洲人，他們獲得了先進的歐洲武器，並且延請葡萄牙教官，仿照歐洲編制建立了一隻新軍。如果不是軍隊的戰鬥力遠超鄭主，他們也無法在十倍劣勢之下與鄭主周旋。
荷蘭司令哈魯斯問道：“貴國這次會出兵嗎？”
阮有進的回答經過翻譯：“很遺憾，司令官先生。我國的軍隊要用來防備鄭逆，無力抽調南下。”
守序一笑，“那貴國希望得到什麼。”
阮有進知道洋夷都是很直接的人，不會繞圈子，他對此也有心裡準備，便把廣南的要求說了出來，“我國要得到美的拓殖權。”
廣南的南侵奉行的是儘量不打仗，依靠更強大的國力和更先進的文明步步蠶食下湄公河流域的高棉人。
廣南人這明顯是既想得好處，又不想出太多力。但作為一個強國和親華的國家，廣南肯定是需要拉攏的。廣南介入真臘對金城也有好處，守序瞥了一眼身邊的暹羅使者。讓暹羅完全控制真臘也不是太好的事，廣南介入進來，這兩大強國肯定會爆發矛盾。歷史上，暹羅和廣南後來在真臘勾心鬥角，扶持各自的代理人進行戰爭，最後甚至兩國直接下場開打。暹羅海軍一度侵入了湄公河。
廣南的手上也有個真臘王子，守序思考了一陣，“我們三國這次出兵的意圖是推翻真臘現政權，扶持烏迭親王的兒子巴東。拉嘉即位。貴國對此持什麼態度？”
“我國對烏迭親王的後代登上高蠻王位樂見其成。”阮有進說了個活話。對廣南來說，肯定是扶持自己手上控制的真臘王子更有利。可暹羅、金城與荷蘭，以及可能的南掌這幾國的聯軍是準備真幹，廣南又無力派出陸軍，也只能退而求其次，用政治上對新王的承認換取土地。
能得到廣南的承認就好，反正是慷他人之慨，守序大手一揮，“阮使請回去告訴貴國上主，我答應了。”
真臘現任的易卜拉欣。安贊王為了登基服用了一劑猛藥。天方教和占人的僱傭兵助他登基，可他們也幾乎是周圍這些佛教國共同的敵人。南方流傳的上座部佛教可不像中國被收拾服帖的禪宗，上座部佛教在各國都有很強大的政治勢力。真臘國王在即位前往往都是在寺院裡學習的。天方教掌權後對佛教的打壓是很明顯的事，如果沒有外敵入侵，天方教僱傭兵手中的刀槍也許能給安贊王坐穩王位和收拾國內派系的時間。
可守序現在不會給安贊鞏固統治的機會了，金城出兵的同時，也透過烏迭王的殘餘勢力，聯絡上了真臘國內的上座部佛教寺院，他們並不反對金城這次出兵。家賊永遠比外敵更可惡，在與金城合作的佛教寺院看來，安贊引入天方教，甚至比暹羅人還要危險。所有的南傳佛教都記得，原本馬來半島和爪哇島都是佛教國，自從引入了天方教商人，短短200年，這些佛教國都消失了，變成了天方教國家。
注：歷史上1643年荷蘭人對真臘的進攻並沒有成功。5艘船所起到的封鎖作用很有限，這麼點兵力也無法登陸與高棉人打陸戰，荷蘭與真臘的戰爭狀態一直持續了9年。但荷蘭人無力擊敗安贊王，最後解決掉這個真臘歷史上奇葩的穆教國王的還是廣南。1658年廣南出兵，擒安贊，扶持巴東。拉嘉即位。烏迭的兒子投奔哲塔二世的孀婦，烏迭一系與哲塔一系是有血仇的政敵，這都能聯合起來懟安贊，這位天方教國王有多惹人厭可見一斑。
第67章 四國同盟2 暹羅，南掌和通向雲南之路。
南掌首都，永珍。
南掌王國如今正由其歷史上最強大的國王蘇里亞旺薩統治。蘇里亞旺薩在5年前擊敗裡其他四位競爭者，登上南掌王位，統一北方的琅勃拉邦。蘇里亞旺薩以強勢的軍事才能向全國人民顯示，他是曾經四分五裂的國家合格的保衛者。
永珍的城區面積有3。2平方公里，城牆護衛
