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,早已時過境遷,蒙元掛了方濟各會在中國第一次傳教也隨之銷聲匿跡。第二次隨大航海的葡萄牙人進入中國,又被耶穌會陰了一把。直到最近,方濟各會才隨多明我會重新進入中國傳教。

目前多明我會在中國傳教負責人是黎玉範(juan bautista morales),人在福建,正向浙江擴充套件勢力。

方濟各會在中國的負責人士利安當(antoniosanta maria),人在山東,正在山東擴充套件勢力。

耶穌會在中國禮儀問題上的妥協,讓多明我會、方濟各會極其不爽,兩大修會正在聯手收拾耶穌會。

在這個過程中,多明我會得到新西班牙總督區主教帕拉福克斯的支援,勢力不可小覷。

多明我會修士黎玉範去羅馬教廷告御狀,逗留馬六甲期間倒黴地被荷蘭人包圍在城內,差點死了。歷時3年的艱辛,最終透過阿拉伯半島的陸路回到羅馬。黎玉範從教廷帶回教宗1645年教諭,批判耶穌會的異端行為。

多明我會、方濟各會挑起來的事,奧古斯丁會在中國暫無傳教,當然遵守教宗諭示,就耶穌會在那裡抵制。

耶穌會進入中國較早,對北京韃靼人宮廷有不可忽視的影響力。而閩南鄭成功的軍隊也有很多耶穌會信徒,他們甚至能影響鄭成功的黑人親兵隊。在中國傳教的問題上,目前即便多明我會與方濟各會聯手暫時都難以奈何耶穌會。

守序在官邸接見了兩大修會的代表。

多明我會聖玫瑰省教士利勝(victorio riccio)和一個華人助手。

方濟各會修士,利安當的助手,博納文圖拉()。

守序與利勝握手,“歡迎,利勝先生,你什麼時候去中國找你的老師?”

利勝微微鞠躬,“很快了,閣下,我與博納文圖拉一起走,到時還需要臺北的幫忙。”

守序一笑,“小事情,我會與臺北打招呼。”

“十分感謝。”

“客氣,到時請代我向黎玉範神父問好。”

利勝出自義大利佛羅倫薩望族,受黎玉範感召來中國傳教。菲律賓都督堂。迭戈。法哈多對幾大修會把菲律賓當成進入中國的踏鞋墊很有意見,多明我會給他面子,利勝暫時留在菲律賓多明我會幫忙。

“這位是?”利勝的華人助手看著很年輕,肯定不到30歲。

“我的助手,你自我介紹一下。”

“閣下,我是羅文藻,福安縣人。”

“羅兄弟剛從馬尼拉聖多瑪斯學院畢業,主修神學和哲學。”

守序伸出右手,“福安人?我與你家鄉的閣老劉中藻有一面之緣。劉中藻老先生在家鄉殉國,我至今思之仍頗為遺憾。”

劉中藻是隆武朝的大學士,守序打福州時,他曾率義軍助戰。後來韃靼閩浙總督陳錦帶浙江綠營圍攻福安縣,劉中藻不敵,自盡殉國。

羅文藻在身前劃了個十字。福安的遭遇就像其他反抗的州縣,陳錦在福安屠城,數千軍民被殺。

“三位,坐吧。”

多明我會與聯邦接觸最早,有一定關係基礎,因此,兩大天主修會此行以利勝為主。

利勝首先道:“我們會督感謝您釋放恰維斯將軍和100名受傷道戰俘。”

守序在釋放俘虜時,一併釋放了多明我會在艦隊中的神父。多明我會因為這項功績,近來在菲律賓很有面子。”

守序擺擺手,“我與貴會會督也不是第一次合作了,小事情,感謝就見外了。”

博納文圖拉有些眼紅,“我們會督希望貴國也能釋放其他戰俘,方濟各會願意在其中斡旋。”

守序現在手上有1000多菲律賓戰俘,其中200多歐洲人,剩下是混血兒或是土著。

“你們手上也有我們人,交換戰俘,一人對一人,這沒問題。”

“很公平,方濟各會期待與閣下做更深入的交流。”

“剩下的戰俘,我們留待後面慢慢談。”

利勝道:“是,閣下,我們此來主要是與您一起敲定傳教事務。”

守序點點頭:“雖然在與貴會會督的信中已經闡述過多次,但在此我重申一下立場。由於一些原因,請原諒,我不能放開後江、本土和古晉的自由傳教權。”

守序沒有正式信教,但聯邦軍中新教勢力很強,天主教小範圍傳播軍隊懶得干涉,但如果正式給天主教傳教權,會引來一些不必要的麻煩。

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