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什麼不顧自己的血統而崇拜異族的周朝文化？商朝流行“兄終弟及”的繼承慣例，常常引發內部紛爭、政治混亂，而周朝建立了穩固而清晰的嫡長子繼承法，確保了王位繼承和權力過渡的平穩，這或許正是孔子崇拜周朝文化的重要原因。
舉個例子來說，春秋末年，吳王壽夢去世，留下四個兒子，長子諸樊，次子餘祭，三子餘昧，幼子季札。季札很賢能，當初壽夢想要傳位給他，但季札謙讓，不肯接受。壽夢於是立長子諸樊，由季札代理行政。後來諸樊也要讓位給季札，國人也堅決擁立季札，但季札認為這不合禮法，會引起內亂，堅決不答應，竟拋家棄室跑到田野去種地。諸樊不死心，臨死前將君位讓給了弟弟餘祭，讓他按兄弟次序一個個傳下去，直至傳國於季札。後來餘祭傳給弟弟餘昧，餘昧去世時，就要季札來繼位。但季札又逃走了，餘昧不得不把君位傳給了兒子僚。
這時，諸樊的兒子公子光就向吳王僚提出了挑戰，他認為，他的父親諸樊是為了將王位傳給季札，才在弟兄中一個個往下傳的。現在既然季札沒有繼位，那麼就應該把王位傳回到諸樊這一支，由他當國王。最後公子光在伍子胥的幫助下，讓刺客專諸在宴會上刺殺了吳王僚，繼位為吳王闔廬。
這個例子表明，即使“兄終弟及”能夠順利進行，第二代的繼承仍會引起嚴重的政治危機。杜太后要求皇上將皇位傳給皇弟光義，這可能引起皇子趙德昭的挑戰；即使光義順利繼位，光義之後，必然引起匡胤子德昭、光義諸子、皇弟廷美之間激烈的權力鬥爭；如果趙氏兄弟真能遵循杜太后遺命，兄終弟及傳至趙廷美，那麼三兄弟的後代將形成三支爭奪皇位的政治派別，將宋朝鬧得永無寧日。
因此趙普分析，杜太后的遺命，為剛剛建立的宋朝政權留下了一個深不可測的陷阱。如何才能填平這個陷阱，正是謀士趙普此時面臨的巨大難題。
3．以天下為己任
趙普雖然小吏出身，“寡於學術”，寫不出漂亮的文章詩賦，但自有非凡的政治抱負。
趙普是幽州薊縣人。五代的薊縣城，在今天北京城的西南。趙普顯赫之後，曾為他五世的祖先修建了祖廟。然而，流傳到今天的史籍，卻只記載了趙普三代祖先的簡況。他的曾祖父叫趙冀，做過三河（今河北三河）縣令，祖父叫趙全寶，做過澶州（今河南濮陽南）司馬（州郡長官的助理官之一）。曾祖父和祖父大致生活在唐朝末年，趙普的父親趙迥生活在五代，做過相州（今河南安陽）司馬。曾、祖、父三代都是小吏，趙普並沒有顯赫的家世，因此他在表奏中總是稱自己“臣比乏宏才，且非世胄”、“臣出自孤寒，本非俊傑”。
唐末藩鎮割據，幽州盧龍軍是著名的河北三鎮之一，治所就在薊縣。911年，幽州節度使劉守光自稱皇帝，建立大燕國。913年晉王李存勖派大將周德威攻滅大燕國。十年後，李存勖滅後梁，建立後唐政權，趙普就出生在後唐政權建立的前一年。
趙普出生後，後唐雖已統一中原，但幽州並不太平，連續遭到契丹的進攻。
936年，趙普15歲。就在這一年，後唐河東節度使石敬塘甘當兒皇帝，投靠契丹，引契丹軍南下，幫助他實現當皇帝的願望。為答謝契丹的支援，石敬塘把包括幽州在內的幽雲十六州之地割讓給契丹。
趙普的父親趙迥不願受契丹的統治，遂率領全族南遷，來到常山（今河北正定）居住下來。常山一帶是古代趙國的地方，三國名將趙雲的故鄉。這一帶的風俗質樸少文，性多敦厚。趙普一家在常山大約居住了六年多，常山豪族魏氏很賞識沉厚寡言的趙普，把女兒嫁給了他，這就是他的第一位夫人魏氏。
942年，駐在常山的成德節度使安重榮舉兵反抗後晉，石敬塘派杜重威率大軍前去*，擒殺安重榮。兩軍交戰，常山成為戰場，趙迥不堪戰亂，再度舉家南遷至洛陽。這一年趙普21歲。戰亂與顛沛流離之苦，使趙普自幼深刻認識到和平安定的重要性。
遷至洛陽後，父親趙迥讓趙普到相對安定的西北去找份差事。於是趙普來到隴州（今陝西隴縣），成了鳳翔節度使屬下的隴州巡官。
不久趙普又來到永興軍節度使的治所長安（今陝西西安），這裡曾經是繁榮強盛的大唐帝國的首都，但現在滿目瘡痍。世代為官的門閥士族已經不知去向，統治這個世界的都是些貪婪無知的流氓惡霸，尚能見證唐朝輝煌的只有大唐十八位皇帝巍然屹立的陵墓。然而除了女皇武則天的乾陵，其他的陵墓都被後梁時的耀州節度使溫韜所發掘，其中包括趙普崇拜的唐太宗的
