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艱苦奮鬥、不怕犧牲精神的紅軍幹部。
他在中央革命根據地就積累了辦學經驗，理解辦學的重要。
劉伯承經常對教學幹部說：古今中外能打勝仗的軍隊都沒有“不教而戰”的，沒有訓練的部隊是烏合之眾，不講戰術的指揮員是無頭蒼蠅，打起仗來東撞西碰，四零五散，各不相顧，沒有不失敗的。
長征多險關克難創奇功（5）
紅軍大學開設的課程都具有很強的實用性。
其中有《蘇軍步兵戰鬥條令》和《蘇軍野戰條令》，都是劉伯承譯成中文的。
還有軍事地形學和射擊原理，戰術課緊密結合當前的實際，劉伯承提出要學會“打”和“走”。
“走”是長征的一門主課，一是給學員們講爬雪山過草地等不同地理環境的行軍、宿營、警戒各方面的知識；二是講紅軍北上可能經過地區情況，如地形特點、氣候變化規律、沿途民情和物產分佈，以及敵人的部署概況等等。
“打”的內容就是可能遇到的不同戰鬥，如何對付敵人。
要求學會打騎兵、打平地戰、打山地戰、打河川戰、打麻雀戰（過彝區學到的）。
劉伯承倡導教員講課多做示範，安排學員多做操練，使學員們較快地掌握運用所學到的知識，做到會帶兵、練兵、用兵。
爐霍是藏族聚居地區，地處草地，交通不便，經濟條件很差，補給困難。
朱德、劉伯承號召全體同志努力適應環境，動起手來克服困難。
大家利用大喇嘛廟儲存的大量羊毛，人人學會捻線，織毛衣、毛褲、毛襪。
不久，每人都織成1套羊毛衣、打好3雙草鞋。
燒柴很困難，校部領導請藏族新戰士表演燒牛糞和架帳篷。
糧食吃完了，只能吃青稞面，學校辦了採野菜短訓班，大家挖野菜來補充，挖野菜比賽開展得有聲有色。
學習條件極差，晚上沒有燈就點松脂照明，用顏料衝成墨水，用石灰塊在石片上書寫。
學習情緒依然高漲，甚至在丹巴休息一天，向爐霍轉移時，第二天要翻越5千米高的黨嶺山主峰，高階指揮科還在堅持上課學習。
高階指揮科就是在克服這些極端困難條件中完成了學習計劃。
學習期間，劉伯承校長只要有空常來聽課，當每一項軍事課程學習結束時，他都親自作講評和總結，他講話通俗易懂，深入淺出，生動風趣，舉例形象，還善於運用典故。
學員們聽了都感到大有提高。
生活困苦至極，但並不能阻擋紅軍大學的教學成就。
在爐霍，紅大舉行了一次閱兵和體育運動會，檢閱臺搭在喇嘛廟前，樸素壯觀。
軍事體育表演過後，朱總司令和劉校長檢閱隊伍。
接著劉伯承講話，他聲音洪亮地指出革命的光明前景，說：“將來革命勝利了，我們的人民武裝要組成浩浩蕩蕩的方隊，接受黨和國家領導人的檢閱。”
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論兵新孫吳戰例邢沙永（1）
把握主動權劉伯承精通《孫子兵法》，能背誦如流，而且理解透闢、見解獨特，運用自如，並能創新。
他在擔任軍事學院院長期間，講授《孫子兵法》時，曾經運用大量的戰例、掌故、鬥爭實踐，深入淺出地闡述《孫子兵法》關於戰爭規律、哲理和謀略的精義。
“論兵新孫吳”，陳毅對他的讚語當之無愧。
馬克思主義主張繼承併發揚古今中外的智慧成果，以豐富科學真理，造福於人類。
劉伯承認為：“學以致用是我們的原則，不光是用，學也重要。
學不能致用就要犯教條主義的錯誤。
古人說，‘運用之妙，存乎一心’，‘心’即唯物辯證法。
同一《孫子兵法》，馬謖的用法就是教條主義，孔明就不是；龐涓、孫臏同師鬼谷子，可是一個是教條主義，一個不是教條主義。”
孫武用兵，非常重視爭取主動，有“致人而不制於人”（善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動）的思想。
而在劉伯承的戰術運用中，“必須把握趨利避害的機動”是極為突出的。
他總結出掌握戰爭主動性的理論，十分精當：“無論是在構成戰線的附近，或挺進到敵人的深後方作戰，都要把握住主動性、秘密性、迅速性、堅決性和乾脆性，主要是力求消滅敵人的有生力量。”
抗日戰爭
