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“這個淳于意今年三十九歲，是臨淄人，他曾經擔任過齊國的太倉令，所以當地人都稱他為倉公。他從少年時期就特別喜歡鑽研醫術，當他從一個叫公孫光的人那裡得到了一些‘妙方’、‘方案’後，醫術便有了極大的提高，後來公孫光又給他介紹了一個名叫公乘陽慶的當代隱士，淳于意又從公乘陽慶那裡學得了黃帝、扁鵲的脈書和五色診斷方法，從此醫術日漸精深。為了能專心致志的研究醫術，他辭去了官職。這些年來，由於他經常出門雲遊，尋找名醫古方，所以一直過著飄忽不定的生活。他的名氣很大，找他看病的人自然也就很多，可是當有些人得了重病之後能及時地找尋到他也不是一件很容易的事，因此他不知不覺間就得罪了很多的人。”說到這裡，張釋之停下來看了看劉恆。
“繼續往下說。”劉恆正聽得津津有味。
張釋之接著說道，“他得罪的主要是一些齊國的達官貴人，這次誣告他的人就是齊國的一箇中尉的家人。好在這個淳于意有一個很好的習慣，但凡是他看過的病人，他都會把病人的姓名、年齡、性別、住址、病症、藥方、診療日期、治癒的和死亡的等等一一詳細地記錄下來，他把這個叫“診籍”。他的這種做法主要是為了有益於診斷、治療和以後的醫術研究，但無意中卻給我們的審案提供了極大的幫助，臣請去的這幾位御醫和臣一起先聽了相關證人的證詞，然後又看了那個中尉的診籍，他們異口同聲地說道淳于意的診治沒有錯。他們還說，這個中尉的病就是扁鵲再世也是無力迴天的。”
劉恆聽到這裡才微微地鬆了口氣。
“皇上，臣斗膽地說一句，這個淳于意做官時是個廉吏，行醫時更是位神醫，這可是個不可多得的人才啊。”張釋之感慨地說道。
“是啊，只可惜朝廷少了一位廉吏，不過天下卻又因此而多了一位神醫，這也未嘗不是一件好事啊。”劉恆也感慨了起來。
由於劉恆的關注，淳于意的案子很快就結案了，淳于意被無罪開釋了。這其中也多虧了北宮伯子及時地把小緹縈的狀子放到了劉恆的御案之上，如果再遲幾日肉刑一旦開始執行的話，那淳于意就真的會永遠是個殘缺不全的人了。
張釋之所說的淳于意的那個“診籍”就是後來醫生們專門用來記錄病人病史的“病歷”，據說，淳于意是我國乃至世界上最早發明和使用“病歷”的醫生。
淳于意當年辭去太倉令時才三十餘歲，太倉令的職責是掌管國庫糧倉，行政級別相當於現在的廳局級幹部，級別也不算低了。因為這個緣故，他的案子須到京城中重審。 。 想看書來
第四回 立太子封皇后盡顯美德 賑貧窮養孤老廣施恩澤
劉恆登基後的第二年正月十五，這一天正好也是平息“諸呂之亂”的一週年。為了讓人們永遠記住這來之不易的太平日子，大臣們提議應該好好地慶祝一下，劉恆愉快地同意了。
京城裡的人們每逢喜事便有個張燈結綵的習慣，這一天，幾乎家家都掛起了彩燈。到了夜晚，皓月當空，彩燈萬盞，火樹銀花，燦爛奪目。人們或朋友、或家人，相約出門觀燈賞月，此時的京城裡可以說到處都是燈的海洋，人的海洋，這正是“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”劉恆也興致勃勃地走出了皇宮，走上了街頭，看到這熱鬧非凡的盛況，他感慨萬千，不禁脫口而出：“與民同樂，真是其樂無窮啊，好，以後每年的這一天都可以這樣的慶祝。”
自此以後，每年的這一天，天子與平民共同玩燈賞月便漸漸地成了風俗。正月，大地回春，一元復始，永珍更新。正月十五，乃是一年中的第一個月圓之夜，夜也叫宵，故而正月十五之夜被稱為元宵，劉恆把這一天定為與民同樂的節日，人們自然而然地就把這個節日稱為元宵節。
於是，從漢文帝劉恆開始，正月十五就成了華夏民族一個普天同慶的傳統的民間節日——元宵節。
第二天上朝的時候，滿朝的文武大臣依然還沉浸在昨晚賞月玩燈的那個喜慶氣氛之中。趁著大家高興，有位大臣出班上奏，請劉恆建儲君，立太子。
劉恆搖頭道：“朕既不德卻登皇位，心中已覺愧對先帝與百姓，上帝的神靈沒有享受到多少朕的祭祀，天下的民眾也沒有得到多少朕給他們的好處。朕近日常常想起那幾位遠古時代的帝王，他們是多麼的開明啊，他們能夠做到尋求聖明有德之人而禪讓天下，朕是多麼的想效法他們啊。”
“陛下，禪讓那已是遠古時代的事了，時代變了，人心不古。禪讓之舉是萬萬不可取的，否則會引起
