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劉恆做主，把竇漪的兩個兄弟長君、廣國都安置在了京師居住。為了讓這兩個新貴能夠做到知書達理、遵紀守法，劉恆專門為他倆請了幾個有德行的長者與他們住在一起，又安排了博士李假定期給他們進行道德方面的教育。竇漪也經常暗暗地過問兄弟兩個人的所作所為，兄弟倆倒也爭氣，從來也沒有因為地位的顯貴而驕盛欺人。在竇漪的影響下，他們後來都變成了清淨恬淡、謙讓有致的君子了。在劉恆執政的二十多年裡，沒有給他兄弟倆任何的加封，他們只是以普通的平民身份居住在京城。
竇漪一生清淨恬淡、嚴於律己、寬以待人。由於其出身寒微，自然知道民間疾苦，所以她最喜歡劉恆的輕徭薄賦的政策，她當時不僅在朝中享有很高的威望，也更是一個深受老百姓愛戴的好皇后。
可是這樣的一個好皇后辭世後卻屢屢遭到一些很不公正的評價，諷刺挖苦者有之，汙衊醜化者亦有之，這是怎麼回事呢？
原來這裡面有一個很重要的原因，那就是她曾經得罪了一個名叫轅固的人。
轅固，又名轅固生，今山東桓臺縣田莊鎮轅固村人。轅固崇儒善《詩》，景帝劉啟聘用其為博士。
有一次，時為太后的竇漪聽說轅固很有才學，便想同他討論有關《道德經》的一些問題，“轅博士，請問你是怎樣看待《道德經》這本書呢？”
“回太后，那不過是平常人家看著玩的一本閒書，臣覺得那是一本極其乏味又毫無道理的一本書。”不識時務的轅固口無遮攔地說道，此時他已忘了他的先師常教導他們的那句話“慎言”。
“那麼你覺得司空城旦倒是很有道理的了？”竇漪不動聲色地問道。
司空指的是獄吏，城旦指的是囚徒。竇漪說司空城旦的意思是暗指儒家的禮教苛刻，而且在實行禮教的過程中還常常用非常殘酷的刑法加以配合。
轅固沒有看出竇漪已經不高興了，還在那搖頭晃腦地繼續說道。“那當然了，司空城旦也總比那‘清靜無為’什麼也不做的好吧？”
聽到轅固如此地貶低她心目中的聖賢之書《道德經》，平時涵養極高的竇漪此時卻再也忍不住了，只聽她大聲喝道：“胡說，清靜無為是什麼也不做嗎？我還以為你這個博士極有才學呢，原來你是個什麼都不懂的豬啊，來人啊，把這頭豬給我扔到豬圈裡去！”
幾個侍衛聽到命令後不由分說，抓起轅固就走。
轅固被扔進了豬圈，弄得滿身滿臉都是豬糞，當他發現不遠處還有幾頭帶有一定攻擊性的健豬正在盯著他看的時候，轅固嚇得臉色蠟黃，渾身哆嗦，那個狼狽樣真是難以形容。
後來還是景帝劉啟求情，竇漪才饒恕了轅固。
其實，轅固這人不僅嘴皮子上的修養欠佳，其肚子裡的學問也實屬稀鬆平常，他甚至不知道他們的先師孔子也是很崇拜老子的，據《史記》記載，孔子曾向老子討教過學問，並且孔子對老子還曾有過一段非常精彩的評價，“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為網，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”從此評語中不難分析出孔子對老子的崇拜和仰慕，也可以看出老子當時在文化思想界的地位是遠遠高於孔子的，轅固連這一點都不知道，也難怪竇漪是如此的看不起他，以至於採取那樣的方式羞辱他。
經過這一次的羞辱，轅固也不好意思再在朝廷裡混了，他悄悄地捲起了鋪蓋捲回家去了。
可不管怎麼說轅固畢竟是個很有名氣的大儒，他門生弟子眾多，在社會上的影響力更是非比尋常，竇漪的這一有辱斯文的做法實實在在地得罪了整個的儒界，因而在她去世後汙衊醜化她的人一代接著一代，直到現今也依然如此，看來這個負面影響已無法消除了。
高祖劉邦平定天下後，對諸子百家無論喜歡與否，他一律採取了一種一視同仁的寬容政策。劉恆即位後，雖然他本人信奉黃老，但對其他門派也是很尊重的，從來也沒有做過任何厚此薄彼的事情，所以這些儒家學者們在朝中還是有著一定的地
