大唐碎片:另類全唐詩品讀

第2部分 (第3/4頁)

還是個年青美貌的妙齡女郎，心懷中也有過和天下普普通通的眾女兒一樣的柔情離思。所以這首詩寫得非常出色。李白的《長相思》一詩中有“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。”之句，據說李白的夫人看了這首詩，對他說：“君不聞武后詩乎？‘不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙’”李白聽了後“爽然若失”（《柳亭詩話》）。是的，因為李白這首詩和武則天的詩立意近似，而且藝術手法上也並沒有超過武則天，所以覺得很不爽。後來，有“劌目鉥心、掐擢胃腎”之稱的孟郊又寫出了：“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死！”這樣語出驚人的句子。但溯其本源，還是承襲了武則天的創意。

所以，江湖夜雨覺得《如意娘》這首詩在唐詩眾採紛呈的無數優秀詩篇中也不失為一首好詩。只不過世風日下，人心不古，江湖夜雨頭腦中被現代社會的烏七八糟汙染得太厲害了，常常看到“開箱驗取石榴裙”這一句時，就不由自主地想起萊溫斯基著名的“藍絲絨”裙子，呵呵。“驗取石榴裙”，在唐代的技術條件下是無法實現的，所以就成為一個美麗的詩句，現代技術倒是能驗了，但驗的卻不是淚斑了，而是另一種斑。

母子相殘的皇室血淚（1）

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

《黃臺瓜辭》

這首詩出自武則天和唐高宗所生的第二個兒子李賢之手。說來這李賢英武聰明，頗有當年唐太宗的氣質。他曾召集眾學士一起來為《後漢書》作注，得到父親高宗的稱讚。他的哥哥李弘被親生母親武則天毒死後，當時他就被立為太子，也就是所謂的“章懷太子”。然而，與生俱來的血性，讓他不會像他的弟弟李顯和李旦那樣俯首帖耳地做個稻草人一樣的角色，他身上有其母武則天留給他的血液，有其祖父李世民留下來的沖天氣慨。但是，不幸的是，他面臨的對手，卻是他自己的親生母親。

如果李賢面對的是重重山嶺，他也完全有勇氣踏平，如果李賢面對的是百倍於他的強敵，他完全可以拿出像李世民一樣率三千玄甲軍虎入羊群一般衝鋒的膽略，但是，他面對的卻是自己的母親，那個已經對權力十分迷戀，幾乎失去了人性的母親。於是，再鋒利的刀劍，他也沒有辦法舉起。

陰狠毒辣的武則天，和一般女性是大不一樣的。如果換成別的女人，自己的兒子要當皇帝，早就已經心滿意足，而武則天不是。她對權力的渴望就像一個吸毒成癮的人對毒品的渴望一樣，她已經離不開權力。權力是什麼？這是一種可以讓不喜歡的人統統消失，讓最驕傲的人也跪在地上，讓最勇猛的人也夢中發抖的東西。她喜歡。所以當年為了權力，她可以掐死自己親生的小女兒，現在為了權力，她也不惜除掉她已經長大成人的兒子。

武則天派人全面搜查太子府，搜出了數百付甲冑，於是就揚言太子謀反，並決定“大義滅親”，殺掉太子。但在高宗的反對下，饒過李賢一死，將他幽禁在宮中；第二年，又將他遷往巴州；而高宗死後，武則天重新掌了權力，馬上就派酷吏丘神勣逼李賢自殺而死。李賢的屍體一直被停放在巴州，直到中宗神龍復辟、武則天被迫退位後才迎還長安，陪葬乾陵。李賢的這首詩，就是作於在巴州的時候。

這首詩在格調上比較類似於曹植的那首“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩卻是用藤和瓜比喻母子相煎。所以，相比於曹詩“相煎何太急”這樣激烈的言辭來，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩句中也沒有辦法進行指責，因為敵人是自己的母親。清代賀裳在《載酒園詩話》中說：“《黃臺瓜辭》不惟音節似古樂府，‘三摘猶自可，摘絕抱蔓歸’，言外有身不足恤，憂在宗社意。”是的，李賢的詩中，並沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生的兒女們趕盡殺絕。

《黃臺瓜辭》這首詩，雖然現在知名度不高，但當時在李唐宗族中卻影響極大。後來的唐朝皇族們一提起此詩，都不禁唏噓感慨不已。唐代宗李豫當年當太子時也是惶惶不安，因為其父唐肅宗李亨受寵妃張良娣及奸臣李輔國的離間，就殺過兒子建寧王李談，當時大臣李泌為了保全太子，就對唐肅宗背誦了一回這首《黃臺瓜辭》，唐肅宗當場淚下，悔恨不已，從此再也沒有起過廢李豫的意思。說來唐室宗族間，互相仇殺，父子母子相殘的事例實在不少，這首《黃臺瓜辭》